王偉,1972年7月17日生,浙江杭州人。中國社會科學院研究生院語言係語言學博士研究生,就職於中國社會科學院語言研究所當代語言學研究室。發錶各種文章十餘篇,翻譯約200萬字。
劉國鵬,1972年2月8日生,陝西富平人。1996年畢業於北京大學哲學係,1999年畢業於中國社會科學院研究生院世界宗教係,供職於中國社會科學院世界宗教所基督教研究室。發錶有《日本神學史》(與人閤譯,即齣)、《天主教倫理學》(與王偉等閤譯,即齣),及論文、文章、譯文十餘篇。現正在意大利攻讀神學博士。
大概沒有哪一本書可以像《聖經》一樣,兩韆多年來影響瞭幾百代的讀者。那麼,《聖經》中的上帝是否真的存在?耶穌是人還是神?《舊約》和《新約》是是什麼關係?西方基督教精神的源頭為什麼來自猶太人顛沛流離的血淚史?基督教為什麼會成為世界性的宗教?房龍用生動的故事、幽默的語言,講述與《聖經》有關的曆史和知識,撥開偏見和想象,書寫《聖經》的智慧。房龍不是在嚮人們布道,不是維護或攻擊某種原則,他隻是講一些他認為人們應該知道的故事,希望人們在生活中能對善良美好、因而也對神聖的事物,多一點理解,多一點寬容,多一點愛。
發表於2025-04-23
聖經的故事 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
上帝不再是越過平原的一陣清風,也不再是西奈山頂黑暗的電閃雷鳴,那個貼近大地的時代已經一去不復返。上帝,那個嚴厲的、帶著原始痕跡的亞伯拉罕的上帝,見證瞭一代代猶太人的喧囂與背叛,見證瞭列王的更迭,在房龍筆下變成瞭一部悲憫的史詩。這是一個全新的視角。讀《新約》...
評分中國人一嚮有祖先崇拜,我們是炎黃子孫,祖先各個偉大輝煌,幾乎沒有道德缺陷,智慧完美,N種發明都是他(她)們很早很早就弄齣來啦(弱弱地問一句:是祖先把兒孫的智慧都用完瞭嗎?)。 總之,我們的祖先充滿神性,像天安門前閱兵的隊伍倍兒精神地走來! 而看《聖經》中所記...
評分知道《聖經的故事》這本書,是我在百度關於西方的曆史的書的時候發現的。在網上看到網民們關於房龍的評價,都說他寫的書通俗易懂。於是我就買瞭兩本他寫的書,一本《聖經的故事》,一本《人類的故事》。《聖經的故事》是中文翻譯的,另一本是英文原著的。 從房龍寫的序...
評分世界是否真的存在上帝?上帝住在何處?是不是上帝創造瞭這個世界? 這些問題其實都不重要,聖經並不是描述上帝的書,也不是一部試圖讓你相信世間上真的存在上帝的書,它更大的作用是對心靈的一次蕩滌一次洗禮,然後讓你知道人活著需要有一個信仰,需要有一個上帝在心裏,無所謂...
評分一直以來,各種中文版的聖經故事在坊間層齣不窮。中文聖經迄今為止無法在官方教堂之外發行或購買,也催生瞭龐大的非基督徒人群對各種《聖經》改寫版、故事版的渴慕。越來越多的非基督徒父母,也開始在學校教育之外,考慮將聖經作為各種童話故事以外的一個傢庭教育的內容。...
圖書標籤: 宗教 房龍 聖經 生活·讀書·新知三聯書店 曆史 外國文學 美國文學 美國
老早看的瞭,淺顯地瞭解瞭一下。等到去讀厚厚的聖經時,發現真難堅持。
評分趙一凡老師在引言中對房龍不乏輕衊,在他看來,“房龍不入流,他隻是一個通俗作傢而已”。其實無所謂,正如房龍在書中寫道的,“如果我的這本小書能夠激發你的興趣,想閱讀《聖經》原著,想研究那些凝結著智慧的寓言,想理解人類最偉大的導師的宏大思想,那麼,我的努力就沒有白費。我希望達成的目標僅此而已。”如此看來,我認為他是成功的。我不是信徒,對基督教的瞭解也很淺薄,且不想去爭論耶穌是否存在。我隻是贊同房龍的觀點:一,新約是對舊約的狹隘偏見的修正;二,“即便沒有那些值得懷疑的招神驅魔事跡渲染,我們也願意信他”。另外,關於理想主義,塞林格的《麥田裏的守望者》裏有句話:一個不成熟的理想主義者會為理想悲壯的死去,而一個成熟的理想主義者則願意為理想苟且的活著。個人傾嚮於前者。雖然理想往往會走樣,我們也總是難免怯懦
評分我開始把對宗教興趣的觸角伸嚮基督教的領域,但是翻開《聖經》密密麻麻的頁麵,新舊約、福音書顯得那麼不平易近人。這本像故事會一樣的書在這時候趁虛而入。
評分該隱殺弟,挪亞造船,亞伯拉罕的神耶和華,約瑟去埃及當宰相。摩西帶猶太人齣埃及。大衛王及所羅門王。分裂成以色列及猶太國。 耶穌,保羅,彼得。
評分該隱殺弟,挪亞造船,亞伯拉罕的神耶和華,約瑟去埃及當宰相。摩西帶猶太人齣埃及。大衛王及所羅門王。分裂成以色列及猶太國。 耶穌,保羅,彼得。
聖經的故事 2025 pdf epub mobi 電子書 下載