中文版序/1
导言/1
论文/1
对道德进行科学研究的逻辑条件/3
伦理学/29
伦理学中的心理学方法/43
关于逻辑问题的笔记/45
哲学和美国的国家生活/53
术语“有意识的”和“意识”/57
信念和存在(信念和实在)/60
作为经验的实在/74
知识的实验理论/79
经验和客观唯心主义/95
圣路易斯艺术和科学大会/108
对明斯特贝格的反驳/112
实用主义的实在论/114
直接经验主义的预设/118
直接经验主义/126
知识经验及其联系/129
再论知识经验/134
爱默生——民主的哲学家/l38
赫伯特·斯宾塞的哲学工作/145
以现代心理学和教育学为条件的宗教教育/158
几何学教育中的心理学和逻辑学/163
教育中的民主/172
教育:直接的和间接的/180
教育学中理论与实践的关系/187
教育学院的意义/203
教育中的文化和工业/212
关于弗兰克·路易斯·索尔丹“缩短初等教育之年限”观点的评论/219
欧文·W·金所著《儿童发展心理学》之引言/223
书评/229
工业在初等教育中的地位/231
不同的世界观及其伦理含义/234
人本主义:哲学论文/236
理性的生活,或者人类进步的阶段/242
杂记/247
对演讲者的介绍/249
(芝加哥大学)教育学院的组织和课程/251
教育学院/267
背诵的方法/271
附录/273
1.判断的心理学/275
2.圣路易斯艺术和科学大会/276
3.国际艺术和科学大会/291
4.主观唯心主义对于心理学来说是一种必然观点吗?/297
5.关于直接经验主义致杜威教授的公开信/304
6.认知经验属于什么类型?/307
7.认知经验及其对象/311
文本研究资料/317
文本说明/319
符号表/330
校勘表/331
《对道德进行科学研究的逻辑条件》1946年校勘表/356
《伦理学》1940年的修订列表/358
行末连字符列表/359
引文勘误/361
杜威的参考书目/365
索引/371
译后记/380
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收起)