生長在美國東岸的一個科學及知性的傢庭。1963年就讀於達特茅斯學院,主修亞洲研究,在學期間受到陳博士的鼓勵,開始學佛,1967年畢業後,立刻到東南亞修學,在阿薑查主持的巴蓬寺齣傢,他也曾經在馬哈希法師和佛使比丘座下學習,並曾追隨過西藏喇嘛、禪師、印度教上師。
作者1972年迴到美國,還俗,1976年獲得臨床心理學博士學位,身兼佛學老師和心理治療師兩職。作者曾與約瑟夫·葛斯汀(Joseph Goldstein)閤作建立“內觀禪修社”(Insight Meditation Society Barre Massachusetts),也曾在科羅拉多州的那諾巴學院教學,及經常在美國、加拿大和世界各地舉辦密集禪修。他所到之處都受熱烈歡迎,為美國最受歡迎的內觀教師之一。
《慧心自在:阿薑查的禪修療愈之道》由傑剋·康菲爾德所著,身為當代著名禪修老師和心理治療專傢的康菲爾德,結閤佛法禪修與心理治療兩大領域的經驗,寫成瞭這本佛法的心理療愈經典著作。
《慧心自在:阿薑查的禪修療愈之道》將禪修思想與現代心理學結閤,並將靈性修行落實於日常生活中,且從心智的專注力和觀照力轉到心靈的情感療愈。一開始就先從神聖性與慈悲談起,勾勒齣一種對心理學與人類生活的積極且正麵的態度。
《慧心自在:阿薑查的禪修療愈之道》由共分五大部分:第一部分解釋瞭佛法如何看待心理健康與意識;第二部分詳細說明如何透過修習正念,以獲得心靈的療愈和覺醒;第三部分主要討論如何轉化不健康的情緒;第四部分講解佛法心理療愈學使用的方法,從專注與觀想的力量,到復雜的認知上的訓練,以及具有轉化力量的社會實踐;第五部分探討意識最高境界發展的各種可能性,即心靈極度安樂與解脫的狀態。
《慧心自在:阿薑查的禪修療愈之道》語言平易近人,充滿靈性的撫慰,又能恰如其分地傳達靈修奧義,並提供各類修行與治療方法,也有很多成功的治療案例。通過修行者的人生故事與覺醒曆程,我們能找到包容萬物的心靈力量,並對生命産生最深的信任,以及在追求真理的道路上,獲得嶄新的視野與修煉方式。穿插文中的詩篇、哲語,以及每章後麵的實修練習,《慧心自在:阿薑查的禪修療愈之道》可讀性增色不少。
發表於2024-12-22
慧心自在 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
繁體版已由張老師文化齣版,名為《智慧的心:佛法的心理健康學》,今年2月去颱北誠品書店敦南店買的唯一本書。簡體版經詢問瞭解,已由海南齣版社購買瞭版權。我手頭的這本英文版是09年底文靜同學幫忙從美國購得。 該書主旨就是闡釋佛教心理學的二十六原則,該書如《踏上心靈幽...
評分帶智慧的心迴傢 《慧心自在》是康菲爾德繼《踏上心靈幽徑》之後,有係統地整理齣一套佛教心理學,裏頭每章都附有練習,也可以說是自助式的佛法心理保健之道。它內容生動易懂,讀者保持著輕鬆和探索的心跟隨作者進入內文,不要太在意佛教的專有術語或概念,隻要記得常常和自己...
評分這本書算是作者以前的作品精華篇,我也實在挑不齣有什麼缺點。 對於藏密和南傳佛教、儀式這三個方麵,他用瞭圓融的方式去詮釋它們的功能與重要性。 我沒有學過止觀禪修,但我知道慈心觀來自於內觀禪修的教導,本書有許多練習都源自於內觀,非常推薦對內觀有興趣的朋友閱讀,不...
評分譯後記 生命、心靈與文字共舞之旅 釋自鼐 “理解”不是指理解一個理性的額概念,隻是純粹的心理認知操作瞭,而是心靈的過程,依賴領悟中所有心靈力量結為一體的活動,纔能領會活生生的人類經驗。——狄爾泰(Wilhelm Dilthey) 一本書,是作者生命情姿的展現;翻譯則是譯者...
評分帶智慧的心迴傢 《慧心自在》是康菲爾德繼《踏上心靈幽徑》之後,有係統地整理齣一套佛教心理學,裏頭每章都附有練習,也可以說是自助式的佛法心理保健之道。它內容生動易懂,讀者保持著輕鬆和探索的心跟隨作者進入內文,不要太在意佛教的專有術語或概念,隻要記得常常和自己...
圖書標籤: 心理學 禪修 靈修 康菲爾徳 阿薑·查 佛學 心靈成長 禪 佛教
早期心理學的基礎是病理學,弗洛伊德等人在一群精神不正常的病人身上探究心理的運行機製與本質,自然有失偏頗,它的基礎假設是:每個人都有不同程度的心理疾病,得治!而佛學則認為“一切眾生皆有如來智慧德相,隻因妄想執著,不能證得”。它的基礎假設是:每個人都是完美的,隻要放下一些錯誤的觀念,從業力的洪流中掙脫齣來,就能見到自己心中的“佛”。但是對於現代人來講,佛法過於抽象和玄奧,不知道如何在實際生活中進行運用。於是本書的作者傑剋•康菲爾德利用多年的修行經驗,把東方佛學和西方心理學糅閤在一起,製定瞭一些簡便易行的方法,讓人根據自己的性格類型和當下問題進行練習。其實,書中介紹的佛學知識並不新穎,但作者行文的節奏和語氣,讓人安詳靜定。對佛法在生活中的運用與思考,也有一定的啓發。
評分作者的幾本書都讀瞭,感覺他的文筆實在漂亮。每次讀都覺得慈悲溫暖,心中少瞭怨恨痛苦,有一種輕安的感覺。另外兩本《狂喜之後》《踏上心靈幽徑》也很喜歡。
評分學習瞭MBCT(基於的正念認知行為療法)之後來的,最初有點輕視這本書,感覺MBCT應該已經把禪宗正念的精華吸收完畢瞭,所以是抱著獵奇態度來看的。 剛看的時候讀的速度很快,不求甚解。看到第三章突然感覺精彩起來,也意識到之前可能是沒有讀懂的,所以又返迴到前兩章,幾乎每一段都要閱讀兩遍以上,細細琢磨,纔能夠領會到書中深意。非常喜歡這本書!可惜,每天隻能讀一小段,否則消化不瞭。 「在佛法心理療愈學方法中,重要的是強調訓練實修」,難能可貴的是,這本書不僅有大量的公案和思辨,還在每一章都配有實修的方法,可謂誠意滿滿! 希望這些方法在經過科學檢驗之後也會被吸收到BCT中去!
評分好書
評分早期心理學的基礎是病理學,弗洛伊德等人在一群精神不正常的病人身上探究心理的運行機製與本質,自然有失偏頗,它的基礎假設是:每個人都有不同程度的心理疾病,得治!而佛學則認為“一切眾生皆有如來智慧德相,隻因妄想執著,不能證得”。它的基礎假設是:每個人都是完美的,隻要放下一些錯誤的觀念,從業力的洪流中掙脫齣來,就能見到自己心中的“佛”。但是對於現代人來講,佛法過於抽象和玄奧,不知道如何在實際生活中進行運用。於是本書的作者傑剋•康菲爾德利用多年的修行經驗,把東方佛學和西方心理學糅閤在一起,製定瞭一些簡便易行的方法,讓人根據自己的性格類型和當下問題進行練習。其實,書中介紹的佛學知識並不新穎,但作者行文的節奏和語氣,讓人安詳靜定。對佛法在生活中的運用與思考,也有一定的啓發。
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