增修周易真原

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出版者:山西科学技术出版社
作者:田合禄
出品人:
页数:985
译者:
出版时间:2011-5
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787537738743
丛书系列:
图书标签:
  • 易学
  • 哲学
  • 中医
  • 自然科学研究视角
  • 易经,历法,自然科学研究视角
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  • 古籍
  • 中国哲学
  • 占卜
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具体描述

《周易真原:中国最古老的天学科学体系(第2版)》内容简介:笔者研究证实,太极图、河图、洛书、八卦均起源于日、月、星运行规律,《易经》是一部真正的天书一一天学之书。八卦原本是古人创造发明的原始历法工具,源于天文,故能推知过去和预测未来,而用于占筮。正因为如此,古代统治阶级和一些江湖术士,为了统治人民和招摇撞骗,给八卦披上了一层神秘主义的外衣,搞得玄乎其玄,掩盖了其本来面目。一提到八卦占筮,便让人联想到愚昧无知,联想到巫婆、方士、术师、算命先生搞的那套迷信把戏。虽然,科学总是和迷信夹杂在一起,但科学的东西总会发散出其光辉和芳香吸引着人们,迷信总会遭到人们的批判而被遗弃。研究八卦,必须分清传统观念中的精华和糟粕、科学和迷信,继承精华,发扬科学,扬弃糟粕,批判迷信。如此,才能光大中华民族的文明史。

作者简介

目录信息

目录
修订版说明

上编 《周易》是一部历学书
第一章 《周易大传》阐微
第一节 《系辞传》论八卦起源
第二节 日月悬象
第三节 卦爻起源山头历
附:三进制和二进制的起源
第四节 太极两仪四象生八卦
第五节 依河图洛书作八卦
第六节 筮法揭秘
第七节 六十甲子——据数定象
第八节 易与天地准
第九节 生生之谓易
第十节 月相说
第十一节 《彖传》对天道的解说
第十二节 《彖传》对时、中的解说
第十三节 《说卦传》揭秘
附一:《帛书周易》卦序研究
附二:《古三坟》探秘
第十四节 《文言传》释乾坤
第十五节 《易》贯
第十六节 五中心论
第十七节 《周易》的公理与定理
第二章 《周易》是什么性质的书
第一节 《周易》的结构
第二节 卦象系统
第三节 筮数系统
第四节 象数系统
第五节 文字系统——义理系统
第六节 象数与义理
第七节 《周易》是一部历学书
第八节 《周易》卦爻辞申的天文历法
第九节 卦历的掌管人——圣王
第三章 天人合一论——中华文化的主干
第一节 究天人之际,通古今之变
第二节 中国帝王治国的纲领
第三节 天人合一的模型建筑——明堂
第四节 天学与王权的象征物——鼎
第五节 推演天地之道及时日的工具——式
第六节 医学家和修炼者的实践
第四章 八卦图——远古中国的历法
第一节 先天图历法
第二节 后天八卦方位图历法
第三节 《彖传》对64卦十月历过年节的解说
第四节 《彖传》刚柔日历说探蕴
第五节 殷历探蕴
第六节 十二月太阳历初探
……
下编 周易真原
附篇
增修编《周易》创建中国传统宇宙模式
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧和排版,虽然传统,却透露出一种对文字本身的尊重。纸张的质感非常好,油墨的印刷清晰有力,这对于需要反复研读和做笔记的读者来说,是极大的福音。我习惯在书的空白处写下自己的疑惑和心得,这本书的留白处理得恰到好处,不会让人觉得拥挤。更重要的是,它的引文标注系统非常规范严谨,使得读者在追踪溯源时能够轻易地找到原始出处,这极大地提升了研究的效率和可信度。我特别欣赏作者在处理那些有争议的校注问题时的态度——坦诚地列出不同的版本差异,并说明自己采纳某一版本的理由,而非武断地删去或忽略异见。这种对待文献的审慎和负责,体现了研究者应有的学术良知。它不仅仅是一本易学读物,更像是一本关于如何进行严肃治学、如何对待传统经典的示范教材,对于任何一个想进行深度学习的人来说,都是值得珍藏的案头书。

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这本书对于当代读者的启示意义,超乎了其本身的学术范畴。我原本以为这只是对古代经典的“考古式”研究,但事实证明,它对当下社会心态的描摹,具有惊人的穿透力。作者在解读那些看似与现代生活格格不入的爻辞时,总能巧妙地将其与现代人的焦虑、选择困境乃至人际关系的复杂性联系起来。比如,书中对“否”卦的详细剖析,不是停留在灾祸的表层描述,而是深入到沟通障碍、信息茧房和群体性隔阂的心理根源,这简直像是在给我们这个时代把脉。它没有提供廉价的“成功学”口号,相反,它提供了一种面对困境时的“定力”——即在不利局面中保持内心的清醒和策略的耐心。这种智慧,不是来自最新的商业案例,而是来自数千年沉淀下来的生命哲理,显得格外厚重和可靠。阅读过程,与其说是学习知识,不如说是一次深层次的自我对话和精神洗礼。

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这本书,说实话,刚拿到手的时候,我还有点犹豫。封面设计得挺朴实,甚至有点老气,完全没有现在市面上那些流行的、花里胡哨的封面的吸引力。我本来是冲着最近市面上对传统文化研究的热潮才随便翻翻的,没想到,这一“翻”,可就陷进去了。它没有那种高高在上的学术腔调,反而像是一位饱经风霜的长者,耐心地坐在你身边,用最家常的语言,一点点剥开那些晦涩难懂的卦象和爻辞。我印象最深的是它对“变易”思想的阐述,不是简单地重复“周易讲究变化”这种老生常谈,而是结合了大量的历史实例和社会变迁的脉络来佐证,让我这个平时对历史不太感冒的人,也看得津津有味。特别是书中对于某些特定卦象在不同历史时期的解读差异的对比分析,简直是神来之笔,让人豁然开朗,原来我们对古籍的理解,很大程度上受制于我们所处的时代背景。这种深入骨髓的洞察力,绝非一蹴而就的浅尝辄止所能达到的。它更像是一部沉淀了数代人心血的结晶,字里行间都透着一股子“真”劲儿,让人读完之后,忍不住想再去翻阅那些被束之高阁的古籍,用全新的视角去审视它们。

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我必须得说,这本书在逻辑构建上的功力,是我近年来读到的所有国学类书籍中最顶尖的。它给人的感觉不是零散知识点的堆砌,而是一座结构精密、层层递进的知识迷宫。作者似乎对《易经》的整体框架有着超乎常人的把握,他从最基础的符号意义开始,逐步引申到社会伦理,最后再回归到个体修养,每一步的过渡都自然得像是呼吸一样流畅。最让我佩服的是,它对“象”与“数”关系的梳理,很多书要么过于偏重象数之辩的哲学思辨,要么干脆将两者割裂开来。而这本书巧妙地将两者融合在一个统一的解释体系下,使得原本僵硬的数字和抽象的卦象都活了起来,充满了生命力。每次当我感觉自己即将迷失在复杂的推演中时,总能找到一句话,一小段论述,如同灯塔般将我重新导向主线。这种清晰而又宏大的叙事结构,是真正高水平学者才能达到的境界,读完之后,脑海中形成了一个完整的、有机的知识体系,而不是一堆孤立的碎片。

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这本书的阅读体验,说实话,初看有些门槛,但只要你愿意沉下心去品味,它会给你巨大的回报。我承认,一开始我被那些密密麻麻的注释和旁征博引给劝退了几次。它不是那种适合在通勤路上快速翻阅的“快餐读物”,它需要你备上一杯热茶,找一个安静的下午,心无旁骛地去啃。但一旦进入状态,那种感觉就像是找到了一个未被污染的源头活水。作者的行文风格非常克制和严谨,几乎找不到任何煽情或夸张的词句,所有的论证都建立在扎实的考据之上。尤其是关于某些核心概念的界定,它没有采取“一锤定音”的做法,而是将不同的学派观点进行了细致的梳理和比较,然后给出自己的审慎判断。这对我来说太重要了,它教会我如何去面对复杂和没有标准答案的问题,不要急于下结论,而是要在多元的视角中寻找最贴近“道”的那个平衡点。读完后,我感觉自己对世界的认识,不再是简单的黑白分明,而是充满了微妙的灰度,这是一种成熟的智慧。

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溯本求源,在当时的历史情境下去还原理论思维与认知的源头,很好的研究视角!

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天文历法

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溯本求源,在当时的历史情境下去还原理论思维与认知的源头,很好的研究视角!

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天文历法

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