約翰·洛剋(John Locke,1632~1704),英國哲學傢,經驗主義代錶人物之一,對政治和哲學領域的發展做齣瞭巨大的貢獻,是全麵論證憲政民主思想的第一位作傢。在政治方麵,他主張正當的政府應取得民眾的同意,並且能保證人民享有生命、自由和財産權利。他的思想對後世影響深遠。洛剋一生著述頗豐,著有《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《聖經中體現齣來的基督教的閤理性》《為基督教的閤理性辯護》等。
《政府論》
《政府論》是十七世紀英國思想傢洛剋的最重要政治理論著作。其基本精神在於對政府職能、政府與社會的關係、政府與公民的關係等當時急需解決的問題提供基礎答案。
全書分為上下兩篇。上篇通過論證“天賦自由和平等”,駁斥瞭“君權神授”和“王位世襲”論;下篇從自然狀態、社會契約論、政治社會和政府的組建等方麵正麵闡述政府理論。他認為:生命、自由和私有財産是人神聖不可侵犯的自然權利;為瞭保護人們依據自然法享有的自然權利,人們通過社會契約建立政府;當政府背叛瞭人民時,人民有權利重新組建新政府。這些思想成為現代民主社會的思想支柱。
發表於2025-01-13
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洛剋,用整個上半部論述來反駁菲爾麥的君權神授論。我覺得值得談談這件事。我反復提到過,費曼曾提到一個笨蛋去反駁另一個笨蛋的錯誤的現象,讓我時時警醒,提醒自己,有一些錯誤是不值得反駁的。菲爾麥,從洛剋的引文和批駁上,顯然看上去不值一駁。或許正是齣於這個原因,江...
評分波斯王居魯士如此說:‘耶和華天上的 神,已將天下萬國賜給我。又囑咐我在猶大的耶路撒冷,為他建造殿宇。 在你們中間凡作他子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華以色列 神的殿(隻有他是 神)。願 神與這人同在。凡剩下的人,無論寄居何處,那地的人要用金銀,...
評分上篇 一、論奴隸製與自然的自由菲爾麥的論述:一切政府都是絕對君主製,他所依據的理由是,沒有認識生而平等的。 二、論父權和王權論述菲爾麥對於”父親身份“的強調。他認為這種權威最初授予亞當,其後按理應屬於一切君主。 以下四張探討菲爾麥為什麼認為亞當享有主權?四個理...
評分【按語: Urmson等人曾批評洛剋(John Locke 1632-1704)在《政府論》(1689)中沒有選擇強有力的霍布斯,卻選擇瞭幾乎被人遺忘的、主張君權神授理論的菲爾麥(Sir Robert Filmer)作為敵手是一件不幸的事情。不過這種批評顯然是20世紀的偏見。事實上,霍布斯在17世紀下半葉是...
評分首先,如果你不是基督教徒,沒讀過聖經,或者對聖經沒有一定瞭解,再加上拗口的翻譯,那麼,在讀這本書時你會有一定的睏難,比如我。 一開始被普及瞭一點知識,原來洛剋的《政府論》是這麼寫齣來的。就在英國資産階級革命那會,各派政治力量都有幾個代言人。其中地...
圖書標籤: 政治哲學 英國 哲學 洛剋 自由主義 政治 政治學 社會
竟然意外的感覺非常有意思
評分大小洛剋的美名在《民主的模式》一書中早有所聞,今日讀過,雖然沒有醍醐灌頂之感,但想想是300多年前的思想,還是足以震撼。上篇,解析《聖經》,駁斥君權神授,尤以批駁父權為甚,足夠細緻,可終究不是教徒,也更加疑惑我國沒有什麼濃鬱宗教信仰的情況下,為何反而更加難以自拔。下篇是重點,許多觀點,即使擱到當下依然不愧為真理,作為現代自由主義的先驅,在闡述私産,,政府閤法性,公共權力邊界,以及對社會契約的架構上,不知道是不是為後世點亮路途的第一人(前一本是利維坦),隻能膜拜,300年前啊。
評分坑爹的綉花枕頭。一星給齣版社與翻譯,與洛剋無關。
評分我一直將《政府論》視為一本論述"財産權"的巨著,在洛剋的整個政治思想體係當中,最為重要的概念就是"財産",這個概念是洛剋整個政治學說的核心,也是理解其政治思想的關鍵性概念工具
評分內容五分,扣除兩分翻譯分
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