作者介绍:
托尼·朱特(Tony Judt,1948—2010) 当代最著名的欧洲问题和欧洲思想研究专家。1948年出生于英国伦敦,毕业于剑桥大学国王学院和巴黎高等师范学校,后执教于剑桥、牛津、伯克利和纽约大学。1995年创办雷马克研究所,专事研究欧洲问题。经常为《纽约时报》、《泰晤士报文学副刊》、《新共和》等撰稿。著有《重估价值:反思被遗忘的20世纪》、《战后欧洲史》、《责任的重负:布鲁姆、加缪、阿隆和法国的20世纪》、《思虑二十世纪》等作品。其中《战后欧洲史》被认为是无法被超越的史学著作。2007年获汉娜·阿伦特奖,2009年因他的“智慧、洞察力和非凡的勇气”获奥威尔终身成就奖。2010年8月因病去世。
译者介绍:
杜先菊 毕业于北京大学,后赴英国牛津大学留学,转至美国布兰戴斯大学完成博士学位。曾在希伯来大学、哈佛大学进修和从事研究工作。主要研究领域为中东历史与外交、中国和以色列外交关系史等。译有《以色列现代史》等,著有《中国以色列外交关系史》。
发表于2024-11-21
沉疴遍地 2024 pdf epub mobi 电子书
2009年,托尼•朱特已经患有“肌萎缩性脊髓侧索硬化症”。这是一种可以令患者丧失“动作”的怪病。它也叫运动神经元病,病症主要是四肢、躯干、胸部及腹部的肌肉逐渐无力和萎缩。在临床,又可以分为肢体起病型、延髓起病型。前者的症状先由四肢肌肉萎缩、无力,最后导致呼吸...
评分果然大家都是既偏执又混乱的人,作者在寻找左派缘起的时候尤为纠结,以至于得出了“激进主义从来就是有关保存有价值的过去”这样的结论。既然自由和安全是嵌合体,政治的务实主义意味着安全比自由更重要,那他又有何权利把新保批得一无是处呢?全书从头到尾都在为社民主义正名...
评分看过《20世纪的教训》再来看这本书感到有些问题是可交叉联系的。从我的阅读经验来看,阅读这本书费劲些。字里行间,我主要注意到两个问题:1、中国的基尼指数与资本主义国家的联系。2、中国的低收入人群与人权的联系。但是这两个问题我在这本书里没有找到太详细的东西,...
评分《沉疴遍地》不是一本容易读的书,非社会学、经济学专业的读者,可能需要一些时间来消化托尼•朱特的诸多观点。朱特开宗明义:作为一个自由社会的公民,我们有责任批判性地看待我们的世界,并呼吁根据我们对它的认识行动起来。他连珠炮似的提出了许多问题,却并未给出清晰的...
评分关于发展的思考 评《沉疴遍地》 雾霾漫天,迷茫遍地,金山银山,不见青山。进入了低速发展的新常态,又面对糟糕的生存环境,这应该是我们反思我们的发展的好时机了。30多年的经济发展的确给我们带来了很多的物质和精神上的便利,未来的发展还能持续下去么?如何处理发展中存在...
图书标签: 托尼朱特 思想 思想史 文化 历史 托尼·朱特 文化研究 美国
“我们今天生活的方式中有某种根本性的谬误。”托尼·朱特在本书中揭示了我们如何陷入这种危险境地,指引我们直面社会弊病,并为所在的世界承担责任。朱特重新激活了我们的政治对话,使我们可以想象一种新的统治方式和更好的生活。
这部精练的作品凝结了托尼·朱特一生的思索,将他对历史和现在的洞悉嘱托给后世。
我们知道各种东西的价钱是多少,但对它们的价值几何却一无所知。我们不再质疑一项司法判决或立法行为:它善吗?公平吗?正确吗?它会带来一个更好的社会或更好的世界吗?这些问题曾经是根本的政治问题,尽管它们不能轻易回答。我们必须再次学习提出这些问题。
作为一个自由社会的公民,我们 有责任批判性地看待我们的世界。但是,如果我们认为我们知道错在哪里,那么,我们必须根据这个知识行动起来。众所周知,哲学家迄今为止只是以不同的方式解释世界。关键是改变世界。
——托尼·朱特
修行68th,托尼朱特死前诤言,序言乍看菜鸟非常,渐入佳境之书,看似漫天发骂实则集中指斥无节制的资本主义与竞争,对异见者的压制,不平等与个人主义的泛滥。哈耶克各种中枪,被有理有据的批驳。呼吁有必要的管制,并列举了需要管制的部分,呼吁加强凝聚力,避免因信任程度不足而变为一滩散沙。本书实际上暗暗赞同亨廷顿文明冲突的观点,但朱特本身就文明的解决手段一筹莫展,只好指出问题,希望从制度层面切入来解决,难度很高,这是社会民主主义者的最强音吗?我很好奇
评分标准教科书式的“社会民主主义者”的辩护书与对自由主义的批判状,翻译我觉得很流畅,但这本书本身没有带给我任何想象中本该有的启发与收获。大线条非常清晰:第一章现在的英美有多差;第二章以前的英美怎么样;第三章是哪些自由派理论导致了现在这么差;第四章1989和左派的失败;第五章怎么办以及为什么社会民主主义是可行的;第六章何去何从;大体上我认为只是一部中规中矩的作品,没有什么很值得一看的地方。另托尼朱特最重要的战后欧洲史,我也同样不认为是一部很出色的作品。
评分这年头总有些说粗看上去以为讲了些什么,仔细看看其实什么也没讲明白,只是在描述一些现象,这些现象司空见惯,但是没人把这些现象当知识来探究,在这看上去纯描述的过程中,其实作者植入了某一种政治偏见,只有智者才不会被作者误导,走进走出,冷眼旁观。
评分现实中没有完美的国家,也没有绝对的主义。新自由主义也好,所谓的“社会民主主义”(这真的不是一种“修辞”吗)也好,只有根据现实校准政治,但即便是改善也只是左右光谱中的微调,而不可能实现价值观的翻转啊(比如会想到桑德尔的共同善的政治)。然后越来越觉得现在的中国真是一个畸胎,或许超出了以往这些主义的争论而包含着多样的可能性;还有想到facebook上台湾学者反发展主义和痛惜滞后的文章——现实总是比理论来得有意思多了。
评分现实中没有完美的国家,也没有绝对的主义。新自由主义也好,所谓的“社会民主主义”(这真的不是一种“修辞”吗)也好,只有根据现实校准政治,但即便是改善也只是左右光谱中的微调,而不可能实现价值观的翻转啊(比如会想到桑德尔的共同善的政治)。然后越来越觉得现在的中国真是一个畸胎,或许超出了以往这些主义的争论而包含着多样的可能性;还有想到facebook上台湾学者反发展主义和痛惜滞后的文章——现实总是比理论来得有意思多了。
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