弯曲的脊梁

作者介绍：兰德尔·彼特沃克（Randall L. Bytwerk） 美国密歇根州加尔文学院（大急流城）传播学教授。除本书外还著有《国家社会主义的演讲里程碑》（Landmark Speeches of National Socialism）、《尤利乌斯•施特莱彻》（获得全美传播学会50周年纪念奖）。创办并主持“德国宣传档案”网站(German Propaganda Archive) 网站提供大量并不断更新的有关纳粹和东德宣传领域的英译资料和影像。彼特沃克最早的兴趣是生物学，后来迅速转向德国、历史、哲学。刚巧因为一位老师在找懂德语且对德国宣传感兴趣的学生，而转向了对德国宣传领域的研究，全部学术生涯致力于此。对纳粹宣传感兴趣是因为它极权主义的观念模式无所不包。他认为纳粹主义与其说是一个简单的政治立场，不如说更像一种宗教。“就像神学家凯波尔（Abraham Kuyper）认为每一方寸土地都属耶稣，纳粹党员在本质上也持有一样的观点——世界上和生活上的方方面面都应该取决于纳粹的意识形态……没有什么是在党的视野之外的。”译者介绍：张洪 浙江大学国际政治、法学学士，华东师范大学政治学、法学硕士。

出版者:上海三联书店

作者:（美）兰德尔·彼特沃克

出品人:三辉图书

页数:278

译者:张洪

出版时间:2012-6

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787542637901

图书标签:极权主义德国社会学历史政治学政治宣传学传播学

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为什么极权主义的宣传，比如在纳粹德国和德意志民主共和国，在开始时卓有成效，却最终失败？外界观察家在解释这段时期的宣传时常常犯两个致命的错误。首先，他们假设因为有警察国家的支持，宣传机器得以广泛有效地工作，人们对希特勒和昂纳克欢呼雀跃，因为他们担心不这样做的后果。其次，他们认为，宣传确实成功说服了大多数的公民，纽伦堡集会反映了大多数德国人的想法，大多数东德人相信了马克思列宁主义。二战盟国于是担心，铲除纳粹主义将是非常艰巨的任务。西方知名的学者们或政治家们，没有预计到东德会崩溃得如此迅速。

有效的宣传取决于一系列有说服力的方法，从最温和的建议到公开的暴力，二十世纪的独裁者对此都深有体会。从许多方面来看，现代极权主义运动在本质上是宗教性质的世界观。纳粹主义和马克思列宁主义提供对文化，道德，科学，历史和娱乐的方方面面的解释；他们也提供人们接受现状的原因。

本书考察了纳粹德国和德意志民主共和国使用的所有说服技巧，并试图指出这两个系统最终失败的原因。

读后感

对于纳粹方面的专著我之前没有看过一本，这是第一本，但是对于纳粹我是从小就知道，一提到纳粹可能很多人为之毛骨悚然，血腥，暴力在很多反应德国法西斯的影视作品中都有渲染，在我的印象中，如《血色童心》、《盖世太保枪口下的中国女人》、《辛德勒名单》等，那些场景确...  

说来惭愧，我对德国只是一知半解。纳粹德国与民主德国对我来说，仅仅是两个词而言。初看这本书，我还以为这是两个并列的阶段，看到一半才猛然间发现，这是前后两个时期。然后才急急忙忙翻回前面，重新看一遍。 - 国家社会主义与马列主义明明是两个圈套，所有人分明都是知道这...  

说来惭愧，我对德国只是一知半解。纳粹德国与民主德国对我来说，仅仅是两个词而言。初看这本书，我还以为这是两个并列的阶段，看到一半才猛然间发现，这是前后两个时期。然后才急急忙忙翻回前面，重新看一遍。 - 国家社会主义与马列主义明明是两个圈套，所有人分明都是知道这...  

收到《弯曲的脊梁》的时候一直在琢磨，脊梁到底是谁的脊梁，而它又是如何弯曲的。纳粹时期一个牧师说：在极权社会中，个人将会一步步被推到远处，直至他跨过某个界限，却没有注意到自己的脊梁正在以无法观察到的速度弯曲了。其实，这个时候依旧不是太明白。 无论是在纳粹德国还...  

可以把它作为一本教科书，也可以把它作为一本读物，相比与大谈传播、公关学术理论的教科书，它更具有可读性。 将同一社会背景下，两个不同政体的宣传从内容到形式进行对比，撇开政见立场。从中去体味两个不同政体通过宣传对于民众思想的掌控方式。非常有意思。 读完，让我感...  

用户评价

「极权主义不仅是人间地狱，而且是天堂之梦。」by 米兰·昆德拉——想想墙国梦，真是呵呵。

这是一本揭示极权统治下的宣传体制的学术著作。不管是纳粹还是东德，其宣传策略和体制有极大的相似之处，即宗教化、控制媒体、干预私人生活等。种种揭示也是启示：类似极权体制的再度形成并非不可能，而宣传是其最重要的依靠力量之一。

译文问题多多，内容还不错。极权主义与宗教类比并非新鲜，但此书避开以往臆想两者思想文字共通性的模式，深入考察极权主义最能体现其世俗宗教之政治社会功能性的部门之一宣传部门，对比纳粹激情型与东德理性型宣传，可以部分地回答极权主义运转模式及成功/失败经验。引起问题是深入挖掘导致这两者相通/不同的组织形态、意识形态和社会历史背景。极权世俗宗教最引人注意的是为何在某些时段总能成功、及后又会崩溃，宣传上的成功与失败是很好的切入点：民众到底在多大程度上、用什么方式、持续多久地受宣传的影响而接受极权主义之宣称？激情型与理性型宣传谁更有效？极权信徒的心态和行动如何？宣扬极权福音如何进一步加强宣传者和接受者的思维？遗憾的是并非社会文化史，文献史料虽多，仍集中于利维坦之运作，难以重现当年德国民众真实观感。

两个宣传体系都遭到灾难性的失败，它们都宣称传达真理，但没有一个是可信的。

这是一本揭示极权统治下的宣传体制的学术著作。不管是纳粹还是东德，其宣传策略和体制有极大的相似之处，即宗教化、控制媒体、干预私人生活等。种种揭示也是启示：类似极权体制的再度形成并非不可能，而宣传是其最重要的依靠力量之一。