徐贲 美国马萨诸塞州大学英语文学博士,美国加州圣玛利学院英文系教授。著作包括 Situational Tensions of Critic-Intellectuals, Disenchanted Democracy, 《走向后现代和后殖民》,《文化批评往何处去?》,《知识分子——我的思想和我们的行为》,《通往尊严的公共生活:全球正义和公民认同》。
发表于2024-12-22
人以什么理由来记忆 2024 pdf epub mobi 电子书
一边看这本书,一边复习毛概马哲,简直就是看两个观点在活生生地互相掐架,我甚至都可以想象到两派学者在互相对骂,唾沫横飞的场面。 人与人,团体与团体,国与国之间不同意识形态的争端竟已将达到了这样一种剑拔弩张的局面。但整本书读下来给我最大的感触不是那些左翼与右翼的...
评分我得承认,评论这样一部著作已经远远超出我的能力范围,但我想如果因为我的这个推荐能让这本书的多一二个读者,那我也做了件很有意义的事情。 这本书写得好,更多的因素在于徐先生是站在巨人的肩膀上指点江山。阿伦特、哈*维*尔、萨特、加缪哪个不是著作等身,而又不乏...
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评分图书标签: 徐贲 政治哲学 哲学 思想 政治 社会 人以什么理由来记忆 人文
人以人性道德的理由来记忆。哪怕对那些与我们只有浅淡关系的人们,我们也与他们因人性道德的记忆而联系在一起。藉由人类共同创伤的记忆,各种社会群体、国族社会,有时候甚至是整个文明,不仅能够辨认出人类苦难的存在和根源,还会就此担负起一些重责大任,警惕袖手旁观的冷漠。正如英国历史 学家Ian Kershaw所说,“通往奥兹维辛的道路,为之开道的是仇恨,为之铺路的是冷漠。”对于人类共同的灾难,记忆研究最关心的不是我们愿意记忆什么,而是我们由于道德责任而应该记忆什么。我们应该记住的是那些直接毁灭共同人性的邪恶事件。
有点右
评分第一辑“政治和存在主义”从阿伦特、雅思贝尔斯、萨特、加缪到哈维尔,论述了存在主义导向下独立的个人为何及如何在人性神话被摧毁之后坚持道德并重新积极进行公共参与;极权社会中思想为人设立防线,但人必须回归到公共生活中,这行动的形式之一便是对历史的言说——第二辑“记忆和见证”列举了战后德国反思纳粹的作品、争论及理论,论述了公共传媒-创伤记忆-公民运动的关系。(ps,徐贲是不是国内施米特派的头号大敌?)在荒诞的经验中个人之于苦难的见证-思考-言说把人从孤独、恐惧和绝望中引领出来,为之赋予集体意义,即训练自由的人产生对自身负责的、对抗恶的价值判断。非常好的导读,阅读体验也很棒,特别是那篇关于萨特加缪在革命暴力问题上的分歧,双线叙/论,驾驭得非常好。
评分第一辑“政治和存在主义”从阿伦特、雅思贝尔斯、萨特、加缪到哈维尔,论述了存在主义导向下独立的个人为何及如何在人性神话被摧毁之后坚持道德并重新积极进行公共参与;极权社会中思想为人设立防线,但人必须回归到公共生活中,这行动的形式之一便是对历史的言说——第二辑“记忆和见证”列举了战后德国反思纳粹的作品、争论及理论,论述了公共传媒-创伤记忆-公民运动的关系。(ps,徐贲是不是国内施米特派的头号大敌?)在荒诞的经验中个人之于苦难的见证-思考-言说把人从孤独、恐惧和绝望中引领出来,为之赋予集体意义,即训练自由的人产生对自身负责的、对抗恶的价值判断。非常好的导读,阅读体验也很棒,特别是那篇关于萨特加缪在革命暴力问题上的分歧,双线叙/论,驾驭得非常好。
评分不可不读的徐贲
评分汉娜阿伦特的延伸读物
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