馬銀琴,揚州大學中國文化研究所古代文學專業博士,上海師範大學人文學院博士後,中國社科院文學研究所古代室副研究員。
本書旨在揭示周代王官之學《詩》演變為儒傢經典《詩經》的曆史過程:周代禮樂製度下,作為王官之學的《詩》是瞽矇之教與國子之教的共同科目。西周時代,樂教為本,瞽矇是傳《詩》的主體。春鞦時代,聘問歌詠為《詩》的傳播提供瞭重要的場所和途徑,而賦詩斷章則推動瞭歌辭與樂義的疏離。至戰國時代,聘問歌詠隨著周禮的崩潰銷聲匿跡,儒傢成為《詩》唯一忠實的傳承者。從孔子到荀子,《詩》在不斷德義化、倫理化的闡釋中成為儒傢經典,並在漢初的文化重建中被立為博士,重新迴歸到王官之學的位置。
發表於2025-01-20
周秦時代《詩》的傳播史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 詩經 詩經學 經學 先秦史 馬銀琴 文獻學 詩學 曆史
讀此書宜配閤氏著《兩周詩史》,讀馬氏二書必先讀王小盾《詩六藝原始》,讀王文必先讀王國維《漢以後所傳周樂考》。根據傳世文獻為主體論述先秦樂教與詩教之分流與詩的德義化,在馬老師這已經論述到頭瞭吧?
評分總的感覺是:匆匆的定下思路,短時間羅列材料,寫著寫著不斷的跑偏。——不是很好
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