馬銀琴,揚州大學中國文化研究所古代文學專業博士,上海師範大學人文學院博士後,中國社科院文學研究所古代室副研究員。
本書旨在揭示周代王官之學《詩》演變為儒傢經典《詩經》的曆史過程:周代禮樂製度下,作為王官之學的《詩》是瞽矇之教與國子之教的共同科目。西周時代,樂教為本,瞽矇是傳《詩》的主體。春鞦時代,聘問歌詠為《詩》的傳播提供瞭重要的場所和途徑,而賦詩斷章則推動瞭歌辭與樂義的疏離。至戰國時代,聘問歌詠隨著周禮的崩潰銷聲匿跡,儒傢成為《詩》唯一忠實的傳承者。從孔子到荀子,《詩》在不斷德義化、倫理化的闡釋中成為儒傢經典,並在漢初的文化重建中被立為博士,重新迴歸到王官之學的位置。
發表於2024-12-19
周秦時代《詩》的傳播史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 詩經 詩經學 經學 先秦史 馬銀琴 文獻學 詩學 曆史
看一些結論,快速瀏覽瞭一遍,部分章節似乎偏離主題。
評分從《詩經》的文學研究迴歸經學研究,研究《詩經》與周代禮樂製度關係的範例。
評分全書共五章。前四章屬於大綜述性質,以歸納為主。其中第一章以西周為斷限,可發揮之空間本應最多,然舉凡西周禮樂形態、詩樂之教等內容,亦屬采擇前人成說而充納之。二至四章述春鞦戰國之引詩賦詩及詩學流布,較為平淡,有些篇幅稍顯冗餘,細節論斷亦有可商榷處。第五章論儒傢詩教,有新見,頗可資參酌。
評分當我看到第三章的時候,真是為嚴耕望先生感到不值。
評分有點意思
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