這本書意在指齣目前中國社會人人習用普遍流行的幾許觀念與名詞——如道理、性命、德行、氣運,由此上溯全部中國思想史,由淺入深,即憑眾所共知共喻,闡述此諸觀念諸名詞之內在涵義,並及其流變沿革,並及其相互會通之點,而藉以描述齣中國傳統思想一大輪廓。
錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
錢老在第一講講的是道理,當我看到宋明理學時提到儒釋道三和一的新理學時,想到瞭野史中那些理學傢們的風流逸事,想到瞭江山竟然會不加關鍵字不行的如此多嬌,想到瞭佛本是道。 除瞭明明理之外,瞭解一些野史與禁書,是不是正閤前人所說雪夜讀禁書的樂趣呢?因為古代懦弱的讀書...
評分是本好書,因為覺得確實挺通俗的,但又不失學術味,沒有花哨的東西卻能寫得人耐心讀下去還是不容易的。 錢穆的這本書是用一種大中國文化的視角在討論中國思想問題,而非拘泥於某一傢。從他的敘述中,我看到的是一個二元對立的中國文化,主要的四篇,道理,性命,德行,氣運,四...
評分是本好書,因為覺得確實挺通俗的,但又不失學術味,沒有花哨的東西卻能寫得人耐心讀下去還是不容易的。 錢穆的這本書是用一種大中國文化的視角在討論中國思想問題,而非拘泥於某一傢。從他的敘述中,我看到的是一個二元對立的中國文化,主要的四篇,道理,性命,德行,氣運,四...
評分本書為1954年夏錢先生在颱北所做的演講,每周一次,共四次。分為道理、性命、德行、氣運四題,初名為《中國思想裏幾個普泛命題》。1955年三月結集,以此書名自印於香港。一九九零年元月,集一九七九年的八題與一九八七年的十二條補入,是為補篇。重排齣版印刷,亦是本書內容。 ...
評分"後來的宋明儒,他們注重理字,顯已經融進瞭道佛兩傢觀點,因此造成瞭儒釋道三教閤一的新儒學。" 說起來,真是有趣,西方為瞭聖城打的不可開交幾個世紀,鬧到不行。中國人卻把不同時代的文化、思想、宗教混閤在一起,好像和麵一樣混閤在一起。弄的你中有我我中有你,簡直就是...
很好的思想書,前麵四講很深刻,最喜歡氣運。書最後的補充有點雜亂。
评分先生開宗明義,“君子尊德性而道問學,緻廣大而盡精微”,由淺入深,舉例得當。史學傢看待哲學的眼光也不一樣,客觀得宜,君子風範。不過我看的不夠細,改日重讀。
评分貫通啓發,部分不太認同。好書還真是不在大部頭。
评分全集第三十一捲,與中國思想史同捲,內容為錢穆在颱灣五十年代所做演講整理而成,內容大體上從道理、性命、德性到氣運,如果結閤五十年代的曆史,我們大體上可以揣摩錢穆為何會將道理的通與不通,乘桴浮於海掛於嘴邊。最後一節氣運之說,雖然是談曆史,但是不能忘情於現實。所以,四篇演講不妨是感發。
评分翻來覆去地說
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