狄德滿(R.G.Tiedemann),中國史研究著名學者。1941年齣生於德國,先後取得美國威斯康星大學(Milwaukee)學士、英國倫敦大學碩士和博士學位。先後在英國倫敦大學亞非學院、英國赫特福德大學、英國劍橋大學、美國舊金山大學等國際知名大學任教,曾任The Journal of Peasant Studies、The Journal of Agrarian Change等期刊主編。現為英國倫敦大學國王學院中華基督宗教研究中心資深研究員、美國舊金山大學利瑪竇中西曆史文化研究所學術委員會成員。其研究領域主要為中國基督教史、義和團運動以及1840年後的中國社會運動等。
代錶著作有Reference Guide to Christian Missionary Societies in China: From the 16th to the 20th Century (Armonk,N.Y.: M.E. Sharpe,2009)、Handbook of the History of Christianitym China, V07.2:1800 to the Present(Leiden: Brill, 2009)等。
《華北的暴力和恐慌:義和團運動前夕基督教傳播和社會衝突》作者狄德滿利用基督宗教各傳教團體檔案特彆是天主教聖言會與耶穌會藏檔、傳教士著述和日誌,以及天主教各代牧區修會、教土與教廷及其母國政府間的往來信函等中國學者迄今沒有接觸到的資料,從新的角度探討瞭義和團運動的起源。作者認為,義和團運動起源於山東與鄰省交界的三個邊緣地區,與該地農村地區長期存在的派係衝突、盜匪、教門鬥爭等暴力衝突尤為相關,強調應從中國內部環境考察義和團運動爆發的曆史根因。
發表於2024-11-25
華北的暴力和恐慌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在下隻是一個曆史的愛好者,隻所以有興趣看完彆人的博士論文是對山東人這一話題感興趣。 山東人無疑是擅長自吹自擂的,隔壁的河南,安徽都被抹黑的時候,它卻白的耀眼。山東人無疑是擅長投機的,天朝發傢,壯大都不在山東,但是說起南下乾部,大傢印象最深的就是山東乾...
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評分如果沒有八國聯軍,沒有一係列這些人與事件。豬尾巴們還在像明治後的貢拜滿族的天皇。沒有八國聯軍,氣閤拳,孫仲山們們能推翻叫豬尾巴的大爺? 滿奴爺們還會在北進的地方大叫百代貴族,狗奴纔們接好。 然而但是渣渣們是從來不知道感恩的。 豬尾巴的現在割瞭,心中的豬尾巴還在...
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評分如果沒有八國聯軍,沒有一係列這些人與事件。豬尾巴們還在像明治後的貢拜滿族的天皇。沒有八國聯軍,氣閤拳,孫仲山們們能推翻叫豬尾巴的大爺? 滿奴爺們還會在北進的地方大叫百代貴族,狗奴纔們接好。 然而但是渣渣們是從來不知道感恩的。 豬尾巴的現在割瞭,心中的豬尾巴還在...
圖書標籤: 海外中國研究 曆史 基督教 中國近代史 近代史 狄德滿 宗教 庚子事變
主要關注義和團運動前期在山東發展的情況,觀點和周锡瑞的基本一緻,內生暴力加上基督教的外來刺激齣義和團。這本書的特點是加入瞭更多細節和數據性史料,以及從社會結構變遷來解釋原因,“皈依本身就是社會衰敗的錶徵之一”,義和團的爆發是底層運動。至於進入北京,應該是上層的引導吧
評分閤著義和團的崛起居然有這麼長的時間鋪墊,謹受教。
評分開啓乾貨模式,《水滸傳》中的“梁山”世界在清末依然紮根在華北大地之上。
評分跳閱。著者著重研究運動的內源性原因。
評分本書專注於研究義和團起源、而非義和團興起之後的活動。史料來源主要是傳教士和駐華外交人員與母國的信函,有意思。原來義和拳vs義和團不是一迴事,更不用說大刀會、白蓮教、神拳等等啦。義和拳主要活動於山東而非直隸,前者的邊緣地區傳統上就是集體暴力活躍地區。。。
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