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发表于2024-12-23

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摘自《中华读书报》 作者：刘 东 早在上世纪三四十年代，老一代学人贺麟就曾将韦伯学说介绍到中国。而上世纪八十年代以来，韦伯再度“降临”中国，掀起 了一波又一波的热潮，至今不衰。韦伯学说曾经被作为反思中国传统拥抱蓝色文明的锐利思想武器，也曾经被学界看做中...  

揭示了一些韦伯观点的矛盾之处，可能由于涉及宗教的原因，第一二章我个人感受不是很深，读第三四章收获较多 揭示了一些韦伯观点的矛盾之处，可能由于涉及宗教的原因，第一二章我个人感受不是很深，读第三四章收获较多 揭示了一些韦伯观点的矛盾之处，可能由于涉及宗教的原因，...

P3 战争结束以后，他几乎是开始了一种政治生涯。他加入了新成立的德国民主党,并同意把自己的名字印上法兰克福选区的最终候选人名单。据他妻子玛丽安所说，韦伯深信自已能被推举为党的候选人。他带着一种期待的心情，根本就没为谋求支持而烦神。或许是因为他认为结果已经铁定了...  

摘自《管理学家》 作者：刘文瑞 景涛 马克斯•韦伯是一个天才式的人物，也是一个让人难以完全理解的人物。对他的学术贡献，至今仍然众说纷纭。 　　韦伯之于社会学，正如牛顿之于物理学。社会学家柯塞(Lewis A. Coser)评价说：韦伯以永不停息的斗争为代价，获得了对社...  

摘自《中华读书报》 作者：刘 东 早在上世纪三四十年代，老一代学人贺麟就曾将韦伯学说介绍到中国。而上世纪八十年代以来，韦伯再度“降临”中国，掀起 了一波又一波的热潮，至今不衰。韦伯学说曾经被作为反思中国传统拥抱蓝色文明的锐利思想武器，也曾经被学界看做中...  

下次可以骂别人唯精神文化论和韦伯主义了…… 对比马克思的段落也不错，希望可以了解下韦伯主义下的社会主义社会的阶层问题。

本以为这是本译林出版社出版的人物传记，其实是一本非常晦涩的书籍——当然这是针对我而言，全书最有价值的在我看来木过于最后进一步阅读的建议，我还是先看完《新教伦理与资本主义精神》吧！

纠结的韦伯君……

一部不错的韦伯导论，对韦伯理论有批判。

韦伯：加尔文教教徒对于被拯救的忧虑和天职观念产生了资本主义精神和“劳动精神”，新教伦理是资本主义精神创立的决定性力量。帕金：信仰体系是因分享了源自特定集体或阶层生活际遇的“选择性亲近”而产生的。韦伯：统治内含了乐于服从。科层制中的官僚应根据法理规范履职，若侵入政治领域则是权力的滥用。帕金：那你的科层制很难成为合法统治的样板。韦伯把阶级、身份群体和政党看作共同体内的权力分配现象，他否认存在能明确划分各群体间报酬等级的可识别概念界限，又从未系统提出阶级的模式。他将身份这一象征性报酬的分配概念引入分层理论以解决纯粹阶级分析的弊端。身份群体一般是道德共同体，会以社会封锁党同伐异，但韦伯忽视了国家权力特别是中央集权的干预作用，因此不能对社会和阶级差别凝结为一种结构性不平等系统的方式提供首尾一致的说明。