劉湘蘭,中山大學中文係副教授、碩士生導師。研究方嚮為漢魏六朝文學、中國古代文體學。
劉湘蘭編著的《中古敘事文學研究》運用敘事學理論以及比較研究的方法,從最基本的文獻和概念的考察與梳理入手,以中古敘事文學為研究對象,對史傳和小說創作興盛的原因,小說概念內涵的變化,小說與史傳、史誌、雜傳、佛道二藏復雜的交互關係等進行瞭深入探討,《中古敘事文學研究》重點考察瞭魏晉六朝史官製度對雜傳創作的興衰産生的影響,漢代小說在修辭性敘事上的豐富的含義,史書《五行誌》、唐修《晉書》與中古小說在敘事角度上的異同,釋道類雜傳在敘事手法、敘事觀念上所特有的宗教色彩對當時小說及史傳創作的深刻影響等。
發表於2025-01-22
中古敘事文學研究 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
作者對史官製度的討論、認為唐修《晉書》采小說入史之法襲自臧容緒,有些新意;對五行誌與六朝誌怪小說的聯係挺有眼光,不過似乎是受啓自李劍國等前人觀點而未明言;似乎對宗教史不甚瞭解;文獻斷代多取李劍國說而信古;敘事學運用得挺low,基本靠轉引原文,而且還是用來論所謂...
評分作者對史官製度的討論、認為唐修《晉書》采小說入史之法襲自臧容緒,有些新意;對五行誌與六朝誌怪小說的聯係挺有眼光,不過似乎是受啓自李劍國等前人觀點而未明言;似乎對宗教史不甚瞭解;文獻斷代多取李劍國說而信古;敘事學運用得挺low,基本靠轉引原文,而且還是用來論所謂...
評分作者對史官製度的討論、認為唐修《晉書》采小說入史之法襲自臧容緒,有些新意;對五行誌與六朝誌怪小說的聯係挺有眼光,不過似乎是受啓自李劍國等前人觀點而未明言;似乎對宗教史不甚瞭解;文獻斷代多取李劍國說而信古;敘事學運用得挺low,基本靠轉引原文,而且還是用來論所謂...
評分作者對史官製度的討論、認為唐修《晉書》采小說入史之法襲自臧容緒,有些新意;對五行誌與六朝誌怪小說的聯係挺有眼光,不過似乎是受啓自李劍國等前人觀點而未明言;似乎對宗教史不甚瞭解;文獻斷代多取李劍國說而信古;敘事學運用得挺low,基本靠轉引原文,而且還是用來論所謂...
評分作者對史官製度的討論、認為唐修《晉書》采小說入史之法襲自臧容緒,有些新意;對五行誌與六朝誌怪小說的聯係挺有眼光,不過似乎是受啓自李劍國等前人觀點而未明言;似乎對宗教史不甚瞭解;文獻斷代多取李劍國說而信古;敘事學運用得挺low,基本靠轉引原文,而且還是用來論所謂...
圖書標籤: 敘事學 文學 學術 魏晉南北朝史 史學史 古典文學 曆史書寫 中古史
對中古史傳、雜傳、小說的文獻和敘事特點做瞭專題探討,有助於瞭解中古敘事文學。但,除瞭關於兩晉史官製度和雜傳關係的討論較有新意外,其它內容更多的是對已有研究的梳理和更充分、具體的討論。援引彆人的研究偏多,且,引用時有重復。第206頁談及南北朝道教發展影響仙傳的傳主成仙前的身份變化,以《列仙傳》到《神仙傳》為例子,但這兩部作品都不屬於南北朝,論證不太恰當。第7頁腳注2,林豐楙為李豐楙之誤。第8頁倒數第3行,“蓋兩傢之說”為“蓋兩傢之學”之誤,同頁倒數第2行,“亦喜藉俘屠以自重”為“亦喜藉浮屠以自重”之誤。第160頁第1行,《難滅神論》為《難神滅論》之誤。第178頁腳注5,《全上古三代三國六朝文》為《全上古三代秦漢三國六朝文》之誤。另,第175頁倒數第2行,“當悉此閑”疑為“當悉此間”之誤。
評分對中古史傳、雜傳、小說的文獻和敘事特點做瞭專題探討,有助於瞭解中古敘事文學。但,除瞭關於兩晉史官製度和雜傳關係的討論較有新意外,其它內容更多的是對已有研究的梳理和更充分、具體的討論。援引彆人的研究偏多,且,引用時有重復。第206頁談及南北朝道教發展影響仙傳的傳主成仙前的身份變化,以《列仙傳》到《神仙傳》為例子,但這兩部作品都不屬於南北朝,論證不太恰當。第7頁腳注2,林豐楙為李豐楙之誤。第8頁倒數第3行,“蓋兩傢之說”為“蓋兩傢之學”之誤,同頁倒數第2行,“亦喜藉俘屠以自重”為“亦喜藉浮屠以自重”之誤。第160頁第1行,《難滅神論》為《難神滅論》之誤。第178頁腳注5,《全上古三代三國六朝文》為《全上古三代秦漢三國六朝文》之誤。另,第175頁倒數第2行,“當悉此閑”疑為“當悉此間”之誤。
評分對中古史傳、雜傳、小說的文獻和敘事特點做瞭專題探討,有助於瞭解中古敘事文學。但,除瞭關於兩晉史官製度和雜傳關係的討論較有新意外,其它內容更多的是對已有研究的梳理和更充分、具體的討論。援引彆人的研究偏多,且,引用時有重復。第206頁談及南北朝道教發展影響仙傳的傳主成仙前的身份變化,以《列仙傳》到《神仙傳》為例子,但這兩部作品都不屬於南北朝,論證不太恰當。第7頁腳注2,林豐楙為李豐楙之誤。第8頁倒數第3行,“蓋兩傢之說”為“蓋兩傢之學”之誤,同頁倒數第2行,“亦喜藉俘屠以自重”為“亦喜藉浮屠以自重”之誤。第160頁第1行,《難滅神論》為《難神滅論》之誤。第178頁腳注5,《全上古三代三國六朝文》為《全上古三代秦漢三國六朝文》之誤。另,第175頁倒數第2行,“當悉此閑”疑為“當悉此間”之誤。
評分從整體上來看,全書的思路,行文主題還是比較清楚的,圍繞著中古敘事文學的主要代錶史傳,雜傳與小說展開研究。越來越覺得文體學是一門非常大的學問,中國古代文學文體互滲的現象太突齣,作者自己也提到西方敘事學理論有很多地方在本土無法完全適應,中國敘事學理論的建構還是要靠自己啊,這也是該課題的最大魅力吧。最後一章寫完人物類型分析之後就結束瞭,有點戛然而止的感覺,明明可以從其他角度展開更多的。有待二次閱讀。
評分從整體上來看,全書的思路,行文主題還是比較清楚的,圍繞著中古敘事文學的主要代錶史傳,雜傳與小說展開研究。越來越覺得文體學是一門非常大的學問,中國古代文學文體互滲的現象太突齣,作者自己也提到西方敘事學理論有很多地方在本土無法完全適應,中國敘事學理論的建構還是要靠自己啊,這也是該課題的最大魅力吧。最後一章寫完人物類型分析之後就結束瞭,有點戛然而止的感覺,明明可以從其他角度展開更多的。有待二次閱讀。
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