史景遷(Jonathan D. Spence)
一九三六年出生於英國,是國際知名的中國近現代史專家,自一九六五年於美國耶魯大學歷史系任教,二○○八年甫退休。著作極豐,包括《追尋現代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《太平天國》、《改變中國》、《康熙》、《天安門》(以上由時報文化出版)、《大汗之國:西方眼中的中國》(商務)、《婦人王氏之死》(麥田)、《利瑪竇的記憶宮殿》(麥田)。
陳信宏
國立台灣大學外國語文學系畢業。曾獲全國大專翻譯比賽文史組首獎、梁實秋文學獎及文建會文學翻譯獎等翻譯獎項,目前為專職譯者。譯有《裸女》、《滾滾豬公》、《幸福建築》、《我愛身分地位》、《我可以把妹妹煮來吃嗎?》、《好思辯的印度人》、《幸福的歷史》、《品牌思考很簡單》、《101個兩難的哲學問題》、《猿形畢露》、《66億人的共同繁榮》、《最後的演講》、《只有這本!必讀的西方五大哲學家經典》、《一把鑰匙,走進哲學》等書。
发表于2025-02-25
胡若望的疑問 2025 pdf epub mobi 电子书
史景迁(Jonathan D. Spence)是一个讲故事的高手,其中国研究系列都是从故纸堆中翻检、整理、重叙的中国故事。读了其中的两本:《王氏之死》(the Death of Woman Wang)和《胡若望的困惑之旅》(the Question of Hu)。两本书都是以时代背景中的小人物为核心,以他们的故...
评分 评分翻译得不好,影响了这本书的可读性,里面有很多汉语里不会出现的长句子,翻译腔浓厚。如果可以看到台湾人翻的就好了。 不过书里介绍当时传教士在中国的活动和生活,挺新鲜的。都是不会出现在历史教科书里的历史。好像是有一种三百多年前的记录片感觉。
评分胡若望,或John Hu,又或Giovanni Hu,男,广东人,四十多岁,天主教徒。既不是第一个从海上到达欧洲的中国人,也没有留下任何可资炫耀的成绩,胡若望在康熙雍正年间的这次欧洲之旅无声无息。如果不是史景迁把他从罗马教廷的陈年旧帐中扒拉出来,抖抖灰尘,恐怕他的游(...
评分以小见小之作。的确,关于中国天主教徒充满坎坷的朝圣之旅的著作会被想当然地认为反映了文化差异和跨文化传播的曲折,大多数基于后殖民主义的评论批判这本书的记述充满不平等,将胡若望视为被隔绝的疯癫者,失语的凝视对象也是依据这一假设。然而,鉴于本书对胡若望其实着笔不...
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十八世紀,廣州人胡若望隨傅聖澤神父來到法國,卻被當成瘋子囚禁在精神病院長達兩年半。
「為何將我囚禁?」這是胡若望的疑問,也是歷史的疑問。
國際知名的中國近現代史大師史景遷,以細膩手法還原三百年前中國與歐洲風貌,再現東西文化交會的衝擊場景。
潛心鑽研中國典籍的耶穌會神父--傅聖澤,在找不到合適的典籍抄寫員,又急著要由中國趕回法國的情況下,雇用原於廣州擔任教廷傳信部守門人的胡若望,協助神父研究從中國帶往歐洲的十一箱中文書冊。然而,就在越洋航程與等待研究作業開始期間,胡氏的生活習慣與行為異於常人,在歐洲期間讓傅聖澤頗為頭痛,最後只好將胡氏囚禁於法國夏宏通精神病院長達兩年半。之後才返回中國結束這場奇異的旅程。
關於胡若望的事蹟與相關資料,現藏於世界三大檔案庫:羅馬的梵諦岡教皇圖書館、倫敦的大英圖書館,以及巴黎的外交檔案室。史景遷細膩爬梳史料、抽絲剝繭,藉由敘述胡若望與傅聖澤這兩個歷史人物,重建十八世紀教廷背景、中國對於西方宗教的立場。而流暢優美的寫作筆法,將三百年前的法國與中國風俗文化描寫得栩栩如生、歷歷在目,也進一步勾勒出東西文化交會的衝擊場景。
坐在诚品看的书,旁边几个男生走过来坐下然后离开……就是看得太入神,错过了艳遇的机会,泪奔~
评分尽管是故事的体例,作者却严守史学原则,做到言出有据。也因如此,颇可凭依的大量傅圣泽相关史料淹没了胡若望区区一封书信的踪迹,作为传主,他在书中的面目反而辨认不清。没有自述,没有追忆,没有心理活动,他的种种行为在他人的描述下更显怪异和特出。在信息不对称,文明不对等,国家不对话的大背景下,我们只见他一次次拒绝出发,一次次出走,一次次发疯,却无任何可靠的解释。于是胡若望的疑问,变成作者和每个读者的疑问。
评分其实颇为简单平淡的的一个故事,作者采用小说的手法,开头先是倒叙,引起兴趣,后面再按照时间顺序介绍故事。感觉康熙大帝时期国人的地位还是很高的,至少出门在表现的行为举止和被对待的是挺不错的。
评分台版竖排,一夜读完,叙事节奏确实有点像小说,只有一些场景的描写表明作者的史学取向。
评分尽管是故事的体例,作者却严守史学原则,做到言出有据。也因如此,颇可凭依的大量傅圣泽相关史料淹没了胡若望区区一封书信的踪迹,作为传主,他在书中的面目反而辨认不清。没有自述,没有追忆,没有心理活动,他的种种行为在他人的描述下更显怪异和特出。在信息不对称,文明不对等,国家不对话的大背景下,我们只见他一次次拒绝出发,一次次出走,一次次发疯,却无任何可靠的解释。于是胡若望的疑问,变成作者和每个读者的疑问。
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