馬雲馳,海南瓊海人,深圳大學法學院副教授,哲學碩士。1988年攻讀中山大學哲學係現代西方哲學專業研究生,1991年畢業並獲哲學碩士學位。畢業後分配到深圳大學任教。
主講職業道德、人生修養、倫理學、社會學概論、社會政策等多門課程,多年來緻力於倫理學、社會政策、社會學等方麵的研究。先後在《學術研究》、《社會科學》、《深大學報》、《現代哲學》等核心期刊發錶瞭十幾篇學術論文,其中包括《全球化與信息時代倫理問題研究》、《虛無性空》、《競爭社會中的個體價值和倫理秩序》、《功利主義與中國倫理建設》、《對當前倫理重建問題的探討》等。多年來已完成多個校級科研項目,正在承擔國傢社會科學基金項目“特區移民文市場經濟倫理”子課題的研究工作。
本書是馬雲馳老師最新研究成果,亦是馬老師第一部專著。
《互聯網的文化與倫理價值:網絡改變中國》分析瞭網絡文化對人類社會産生的重大影響,剖析瞭網絡文化對人的發展的正、負火係效應,揭示瞭人在與網絡文化互動中的發展規律,設計瞭指嚮人的全麵發展之網絡文化的培育目標、培育模式和培育機製,為網絡文化與人的發展找到瞭一個互動共贏的、具有深刻實踐意義的歸宿。
發表於2025-04-27
互聯網的文化與倫理價值 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一 麵對網絡作書,讓人望洋興嘆。數據總是容易陳舊而故事也往往在倏忽之間便“已為陳跡”矣,這讓修訂的意義非常衰弱,盡管我已“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰”拿齣瞭十二分的氣力,但全部的敘述仍隻是“如一間破屋,由裱糊匠東補西貼”(李鴻章語),不但沒有李鴻章“居然...
評分三 以希臘羅馬為源頭的近世文明構建起瞭最終的近代形態,1644年之前,這還隻是一個可能性,之後則變為一句宿命的讖語。現在,它已經是事實瞭。不管東方人樂不樂意,都必須要老實地承認西方就是現代化,不懂西方就不懂現代化。 不管是法律係統、教育體係、金融規程、國際秩序...
評分一 麵對網絡作書,讓人望洋興嘆。數據總是容易陳舊而故事也往往在倏忽之間便“已為陳跡”矣,這讓修訂的意義非常衰弱,盡管我已“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰”拿齣瞭十二分的氣力,但全部的敘述仍隻是“如一間破屋,由裱糊匠東補西貼”(李鴻章語),不但沒有李鴻章“居然...
評分三 以希臘羅馬為源頭的近世文明構建起瞭最終的近代形態,1644年之前,這還隻是一個可能性,之後則變為一句宿命的讖語。現在,它已經是事實瞭。不管東方人樂不樂意,都必須要老實地承認西方就是現代化,不懂西方就不懂現代化。 不管是法律係統、教育體係、金融規程、國際秩序...
評分網絡何以改變中國? ——評馬雲馳、白斯木《互聯網的文化與倫理價值—網絡改變中國》 楊津濤 修改稿刊於10月17日《晶報》 在今天這個時代,沒有誰能夠質疑,網絡已成為現代人生活中不可或缺的元素。越來...
圖書標籤: 網絡 社會學 互聯網 公民社會 中國傳統 馬雲馳 自由主義 文化
第49本:很不錯!
評分過時瞭。
評分受益匪淺。
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