论《创世记》

出版者:商务印书馆

作者:[古罗马]斐洛

页数:205

译者:王晓朝

出版时间:2012-6

价格:21.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100086417

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学

图书标签:神学宗教斐洛哲学古罗马圣经研究基督教圣经

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该作者的思想体系总结性地综合了整个希腊文化时代东西方思想的精华，将一神论的犹太教义与希腊理性哲学或理性神学游记地结合起来。为后来基督教义与希腊哲学的融合预言了整合的一幕。作者是希腊化时代与罗马帝国时代之交最有代表性的犹太思想家，在他身上充分体现了犹太民族对希腊精神文化的汲取。

用户评价

《创世记》都没有读过，读什么《论<创世记>》啊摔！

觉得Philo最严谨的、最值得认真研读的作品或许是《论律法》，《论<创世纪>》太简略，不系统，而且毕达哥拉斯学派的数字神秘论到处都是，不严谨。只是简短地阅读了下。“论摩西有关创世的叙述”讲《创世纪》第一章。“由理念构成的宇宙除了在神圣的逻各斯中没有别的位置，神圣的逻各斯是这个有序构造的创造者。”【26】“时间与世界同时产生或在世界之后产生。”【27】人有恶的可能，所以是神和助手一起创造的【42】；5点：神永恒；神唯一；世界被造；世界是唯一的；有providence. "第二、三章的寓意解释"譬如天和地被解释为理智和感觉；夏娃被介绍给亚当是感觉被介绍给心灵；堕落的故事。

好像古希腊时代的刘心武解读红楼梦

还能这么解释《圣经》？

过于柏拉图的，但某些地方亦被整个传统吸收。