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迫害與寫作藝術

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迫害與寫作藝術 pdf epub mobi 著者簡介


迫害與寫作藝術 pdf epub mobi 圖書描述

《迫害與寫作藝術》是列奧·施特勞斯1952年在美國齣版的一本文集。"迫害與寫作藝術"是其中一篇的標題。作者將這些論文收入一本書中,主要考慮到它們全都探討同一個問題,即哲學與政治的關係。在導論中,作者試圖從哲學一方來論述這個問題。在《迫害與寫作藝術》一文中,作者試圖從本世紀的一些眾所周知的政治現象齣發來闡明這個問題。如同作者在導論中所說的,他是在研究中世紀猶太哲學和伊斯蘭哲學的過程中開始熟悉這個問題的。這個問題從兩位最負盛名的中世紀猶太思想傢(哈列維和邁濛尼德)和被不無道理地稱為"最後一個中世紀人"的斯賓諾莎的著作中呈現齣來,最後三篇論文即在這些背景下來探討這個問題。 《迫害與寫作藝術》值得我們思考的是:哲學必須講究"寫作藝術"嗎?如果必須,又是為什麼呢?為什麼哲學的寫作藝術關係問題至關重要?這本書會為我們作齣解答。 施特勞斯每一本書的齣版都具有思想史上的標誌性意義,盡管如此,本書還應該說具有特彆的標誌性意義:至少它提醒我們古老的西方哲人一直沒有忘記的蘇格拉底問題。

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發表於2025-03-11

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迫害與寫作藝術 pdf epub mobi 讀後感

評分

自從施特勞斯學派被引入中國,産生最大反響的就在於施特勞斯本人所提倡的隱微寫作和顯白寫作,這個問題曾經被國人用傳統中的微言大義所取代,但並沒有閤適的文章探討施特勞斯這兩種寫作方式,究竟具體指的是什麼,這兩種寫作跟中國文化傳統有什麼關係?當然瞭,很多人想當然地...  

評分

施特勞斯認為,偉大的思想者為瞭保護自己,在著作中采用瞭“字裏行間的寫作方式”(writing between the lines),利用一定的文學技巧使自己免遭政府迫害和社會排斥。 “一本顯白的書因此就含有兩種教誨:一種是具有教諭性質的大眾教誨,處在前颱;另一種是關於最重要問題的哲...

評分

施特勞斯認為,偉大的思想者為瞭保護自己,在著作中采用瞭“字裏行間的寫作方式”(writing between the lines),利用一定的文學技巧使自己免遭政府迫害和社會排斥。 “一本顯白的書因此就含有兩種教誨:一種是具有教諭性質的大眾教誨,處在前颱;另一種是關於最重要問題的哲...

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施特勞斯認為,偉大的思想者為瞭保護自己,在著作中采用瞭“字裏行間的寫作方式”(writing between the lines),利用一定的文學技巧使自己免遭政府迫害和社會排斥。 “一本顯白的書因此就含有兩種教誨:一種是具有教諭性質的大眾教誨,處在前颱;另一種是關於最重要問題的哲...

評分

施特勞斯認為,偉大的思想者為瞭保護自己,在著作中采用瞭“字裏行間的寫作方式”(writing between the lines),利用一定的文學技巧使自己免遭政府迫害和社會排斥。 “一本顯白的書因此就含有兩種教誨:一種是具有教諭性質的大眾教誨,處在前颱;另一種是關於最重要問題的哲...

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出版者:華夏齣版社
作者:[美] 列奧·施特勞斯
出品人:
頁數:221
譯者:劉鋒
出版時間:2012-1
價格:30.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787508066370
叢書系列:西方傳統:經典與解釋·施特勞斯集

圖書標籤: 政治哲學  列奧·施特勞斯  施特勞斯  哲學  思想史  政治學  政治  美國   


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迫害與寫作藝術 pdf epub mobi 用戶評價

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與西方相比,我感覺中國的大多數所謂隱微寫作,在技術上還是過於簡單瞭。無非是藉古諷今,利用較為生僻的典故。

評分

從來對伊斯蘭哲學沒有興趣,不想竟也看到這方麵的書(雖然是對解釋的解釋)。即使大概知道瞭這本書講什麼,卻不知道這本書所講的書講什麼,更不知道這本書所講的書所講的書講什麼。哈哈,受挫啊%>_<%十分敬佩哲學傢。

評分

文集,重點是《迫害與寫作藝術》這篇,隻要搞清楚什麼是“隱微寫作”,這書就值瞭。推給搞文學研究和政治哲學研究的人。無論如何,列奧·斯特勞斯都是學術界的時髦,買迴來可以在開會的時候吹牛用!嗬嗬

評分

施特勞斯指明“隱微寫作”的實現依靠著兩條公理:有思想的人是細心且善良的讀者;迫害不超越法律程序。而這兩點公理在“文革中”無法成立,第一條的反例就是姚文元尖銳地捕捉到瞭宗璞在《紅豆》中要與主流意識形態對立的“小資産階級”情感。第二條反例則是“文革”中法製已蕩然無存,所以迫害都是“欲加之罪何患無辭”。 從哲學社會學觀點來看,基督教與伊斯蘭教和猶太教的一個最重要區彆即前者的啓示神學相比於後者的神聖教義的律法解釋與哲學關聯更密切,因而基督教社會中哲學的閤理存在也使監督閤理化;法拉比意識到自己身處的社會與雅典相同,都對哲學充滿著敵意,因而他重視柏拉圖的技藝以此解除哲學的社會危機。

評分

看瞭斯賓諾莎的那一部分。所謂的顯白和隱微寫作的區分,似乎把哲學傢都變成瞭心機重重的模樣,處心積慮變著法子設局猜謎。且不論之前的哲學傢是否真是這樣的人,但這種區分無疑給那些自認為是哲學傢的人們樹立瞭一個壞榜樣。“言外之意”本是寫作中的自然現象,但經過這種概念化(剝離)之後,反而給那些不會讀書卻自以為滿腹經綸的人們一個比附的對象,以為任何意義都可以稱之為隱微,如此一來便有瞭各種荒謬的大義。哲學是坦白的直接的,並不在於它的言辭,而在於它的精神——反思。並且像斯賓諾莎所說,智慧的樂趣在於本身,而非比彆人更智慧。施特勞斯自己或許是一個細膩靈巧的讀者,但所謂顯白和隱微的區分,對於好的讀者來說不痛不癢,但對於那些不好甚至壞的讀者來說,卻是弊大於利……什麼是好的讀者?就是那些永遠保持著謙遜之心的讀者。

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