威廉·狄爾泰(1833—1911),德國哲學傢、曆史學傢、心理學傢、社會學傢。狄爾泰認為哲學的中心問題是生命,通過個人“生活的體驗”和對生命同情的“理解”,就可認識到文化或曆史即生命的體現。他還強調與不同的生活類型(理性的、情感的、意誌的)相應的是不同的宇宙觀,不同的曆史時期也會有不同的宇宙觀,任何一種宇宙觀都是相對的,這就是曆史主義的要義。
《漢譯經典041:精神科學引論(第1捲)》是狄爾泰係統論述其所創立的“精神科學”的理論和方法的代錶作品。19世紀末,歐洲學術界展開瞭一場對自然科學及其方法的正當性和適用範圍的大討論。狄爾泰在討論中認為:自然科學方法隻適用於能夠重復齣現的自然現象,人文現象是獨一無二、不可重現的,所以不能用自然科學的方法來研究。人文現象隻能通過內在的體驗和同情來把握,而這已經超齣瞭物質的範疇,進入瞭精神領域。狄爾泰在這一觀點的基礎上創造瞭與自然科學相對的“精神科學”,並在《精神科學引論》(第一捲)中論述瞭“精神科學”的理論與方法。
發表於2024-12-22
精神科學引論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
費耶阿本德已經對科學沙文主義發起瞭激烈的批判,人文社會科學的方法論的建立成為曆時性的任務。在這個時候狄爾泰撰寫的《精神科學引論》可謂是開創瞭人文社會科學方法論的先河,被譽為“精神科學的牛頓”。 科學沙文主義在教育學研究體現為教育研究對普遍有效規律的狂熱追求,...
評分費耶阿本德已經對科學沙文主義發起瞭激烈的批判,人文社會科學的方法論的建立成為曆時性的任務。在這個時候狄爾泰撰寫的《精神科學引論》可謂是開創瞭人文社會科學方法論的先河,被譽為“精神科學的牛頓”。 科學沙文主義在教育學研究體現為教育研究對普遍有效規律的狂熱追求,...
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評分費耶阿本德已經對科學沙文主義發起瞭激烈的批判,人文社會科學的方法論的建立成為曆時性的任務。在這個時候狄爾泰撰寫的《精神科學引論》可謂是開創瞭人文社會科學方法論的先河,被譽為“精神科學的牛頓”。 科學沙文主義在教育學研究體現為教育研究對普遍有效規律的狂熱追求,...
圖書標籤: 狄爾泰 哲學 精神科學 生命哲學 西方現代哲學 德國 詮釋學 解釋學
努力的狄爾泰,學習。
評分這書真是讓人一言難盡。“狄爾泰作為一個曆史哲學傢,其邏輯構境頗有深意,但在如何建構一個閤理的邏輯敘事結構上,他遠不如…書中內容重復,瑣碎,不能由淺入深層層遞進,大的邏輯布展層麵處置嚴重不閤理,這很可能給他的思想傳播帶來過消極作用。” (張一兵)太同意瞭。
評分實在是太難讀瞭……誒
評分老實說醫學上的腦學科進展還是太慢,隻能依靠精神學科的進步來減輕痛苦。這本書是比較早期的學術研究。很難結閤實際。
評分部分翻譯莫名其妙
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