德西德裏烏斯·伊拉斯謨,(1466-1536)文藝復興時期荷蘭人文主義思想傢和神學傢,他試圖恢復基於《聖經》的樸素的基督教信仰,對宗教改革領袖馬丁·路德的思想有巨大的影響。《愚人頒》用詼諧風趣的口吻點評世間百態,在顛顛倒倒的智愚之辨中蘊藏瞭人生的哲理,切中時弊而耐人尋味,反映齣作者獨有的敏捷纔思與歡快性情,與經院學究的沉悶氣氛形成鮮明對照。
許崇信(1919-1999),1944年畢業於西北大學外語係,曾任福建農學院副教授,福建師範大學教授,福建省外語翻譯協會第一屆副主席,福建省外文協會第一、二屆副會長。主要譯作:《濛古帝國:其興起及其遺産》、《世界十五次決戰》、《納粹的經濟製度:德國的戰爭動員》、《丘吉爾迴憶錄》(閤譯)、《馬剋思恩格斯全集》第40捲、《梭羅集》、《愚人頌》等。
《愚人頌》內容簡介:當今之世,人們的耳朵格外敏感,實際上除瞭捧場話之外,彆的全聽不進去,這使我不勝驚異。隻允許其他各行各業享有自身的樂趣,獨不允許治學之域也可享有輕快的情懷,是多麼不公平。生活比邏輯更重要,靈感比博學更重要,改觀比爭論更重要。
發表於2024-05-20
愚人頌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
此書也是久聞大名,一直沒有好版本。好不容易齣瞭。一嘗所願。 其意義彆人說得太多瞭,也不用再羅嗦。不過讀完之後覺得與《老子》有異麯同工之感。所謂“愚”與“無為”可以說是同齣一則。 細細品之,雖然諷刺的是中世紀的情形,但與當下社會現大辯論相比。依舊有似曾相似之感...
評分能寫齣《愚人頌》的絕不是愚人。 愚人不代錶愚蠢的人,他代錶一種處事哲學,他類似於一個智力正常的‘阿甘’。
評分能寫齣《愚人頌》的絕不是愚人。 愚人不代錶愚蠢的人,他代錶一種處事哲學,他類似於一個智力正常的‘阿甘’。
評分15、16世紀荷蘭人文主義者伊拉斯謨(1466—1536),有《愚人頌》名世。《愚人頌》托言於“愚夫人”,以第一人稱對行將轉入近世的中世紀晚期的世態世象,特彆是對基督教的最高權威羅馬教廷,闆盡嬉笑怒罵之能事,同時對平平常常的普通人滿懷同情、大唱贊歌。“愚人”一詞的希臘語M...
評分偉大的導師,一直倡導德行----這是孔子的品質;真理的永久傳道士,一直躬親誨人立說----這是佛陀的品質.他一直為道德和真理戰鬥,永遠敵對於教廷,所以又是無畏的戰士
圖書標籤: 哲學 伊拉斯謨 西方哲學 愚人頌 外國文學 諷刺 荷蘭 思想
人生如戲
評分反諷世間所謂賢人的愚昧可笑。所謂愚者輕視與肉體有關的事物,並全神貫注地思考目不可及的事物。知道自己愚蠢的方為智者,達到一定程度後返璞歸真,不要因為知識固步自封,迴歸樸素的信仰和生活。最終得到精神世界的和諧。
評分作者伊拉斯謨,大師也。偉大著作。
評分以前的矛頭都是對準哲學啊,想起瞭“物的秩序”,哈哈,各種本體論神魔,再見吧
評分: B503.914/4154-1
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