本書旨在探討清代順治、康熙、雍正及乾隆四朝,約一個半世紀的時間內,朝野如何通過對南明(1644-1662)興亡的評述及南明曆史人物的臧否,互動地建構瞭當時的社會話語,並因時製宜地塑造瞭對這段曆史的集體迴憶。
綜觀清代頭一百五十年的曆史,在爭奪對南明史的解讀權時,官、私之間實際上一直存在著一種互動的關係。清代康、雍、乾三代君主雖極渴望壟斷社會話語的領導權,但在建構對這段曆史的社會記憶過程中,他們卻無法做到完全隨心所欲,而須受到一定的社會條件所約製。由於統治者沒可能全麵控製整個意識形態角力場,故他們在以儒傢倫理道德規範詮釋曆史時,仍須與漢族知識分子尋求共識,並在若乾曆史問題的觀點上作齣妥協。這亦解釋瞭,何以在禁製社會上南明史異讀的同時,統治者也不得不不斷修訂本身的論點,力求提齣閤乎華夏文化傳統的解讀理據。清政府對於南明“忠臣”評價的轉變,便是此方麵較為突齣的例子。
發表於2024-05-15
清代前期的政治認同與曆史書寫 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 明清史 清史 曆史 思想史 陳永明 文化史 國傢認同 清代
全書最吸引我的一個觀點,也就是去政治化代之以綱常倫理瞭。之前關注過殉節士人的一些史料,這次隻不過是再次確認瞭不能把殉節簡單化的想法。生逢亂世,不要說南明大順兩開花瞭,開齣個姹紫嫣紅百花爭艷都不奇怪。
評分chan wing-ming
評分切入問題的視角很新,但論證稍顯無力,有待商榷
評分看瞭上編和下編第一篇文章,以後還會看
評分全書最吸引我的一個觀點,也就是去政治化代之以綱常倫理瞭。之前關注過殉節士人的一些史料,這次隻不過是再次確認瞭不能把殉節簡單化的想法。生逢亂世,不要說南明大順兩開花瞭,開齣個姹紫嫣紅百花爭艷都不奇怪。
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