雷海宗,中国著名历史学家。他终身致力于中国历史和世界历史、中国文化和世界文化的教学事业和研究工作,以学贯中西、博古通今、自成体系着称。雷海宗自1927年获美国芝加哥大学哲学博士学位学成回国后,一直在南京中央大学、武汉大学、清华大学、西南联合大学和天津南开大学任教,1962年去世。
林同济(1906-1980),福建福州人,“战国策派”主要代表人物。著有天地之间。 林同济超越了专家范畴,他毫不掩饰自己对国家、民族、文明的热爱认同。
发表于2024-05-06
文化形态史观·中国文化与中国的兵 2024 pdf epub mobi 电子书
无兵之文化与再建文化之兵 ——读《中国文化与中国的兵》发覆 作者:宛陵生 历来史家关于兵的记载多偏于制度方面,对于兵的精神反不十分注意。雷海宗先生生于“百年并无事,竟出大清朝”的晚清,长于“不知当几人称王、几人称帝”的“英雄”辈出之乱世,面对...
评分因为《读史阅世六十年》里何炳棣的回忆,所以翻看了雷海宗的《中国的文化与中国的兵》,这本书成书于抗日战争时期,所以很多结论比较偏颇,对征兵制和募兵制的评论也很难让人满意,本以为这本书应该评价一般,可是一看豆瓣评分又高的吓人,看来所谓“大家”的言论总是让人先见...
评分今按:相比商务印书馆的版本,中华书局不径取雷先生自定之文集重印,删节增补,可能多少是有些原因在内的。乔治忠先生对近些年雷海宗热的现象有评论文章,转载于下。里面提到的问题不假,第三节又与本书颇有关。但通篇语气措辞如此,必然事出有因。近来听说是雷海宗(及其弟子...
评分因为《读史阅世六十年》里何炳棣的回忆,所以翻看了雷海宗的《中国的文化与中国的兵》,这本书成书于抗日战争时期,所以很多结论比较偏颇,对征兵制和募兵制的评论也很难让人满意,本以为这本书应该评价一般,可是一看豆瓣评分又高的吓人,看来所谓“大家”的言论总是让人先见...
评分我所认识的中国史研究,大致有两种不同倾向的路径。 一是讲究有一分证据说一分话,强调史在前,论在后,强调对历史细节的考据。这派上承乾嘉,至今是史学主流,代表人物很多,比如陈寅恪、田余庆等诸名家。这类学术作品的特点是特别重视史料辨析,论证,强调史料本身超过由此得...
图书标签: 历史 雷海宗 林同济 战国策学派 文化 文化史 中国 经典
主要内容写成于1930年代,作者对中国古代兵制尤为关注。作者认为,战国时期,北方游牧民族未能对中原构成大的威胁,原因在于中原各诸侯国不仅平民当兵,富人、贵族也当兵,近于全民皆兵,军队素质高、战斗力强;而自汉代以后,军队多由流民组成,战斗力明显下降,所以不断遭受北方游牧民族的威胁。作者推崇文武兼备,认为武德使人坦白光明,而文德之畸形发展会导致中国社会走向病态。本书版本采用商务印书馆2001年版。
劉仲敬的前身 斯賓格勒在東土的繼承者
评分颇见作者良苦用心
评分古典贵族时代文武兼修,民强兵强。到战国,贵族铲除,全民皆兵,越来越厌兵,再到帝制时代,征兵改募兵,兵的构成已经离不开流民、罪囚、外族。
评分古典贵族时代文武兼修,民强兵强。到战国,贵族铲除,全民皆兵,越来越厌兵,再到帝制时代,征兵改募兵,兵的构成已经离不开流民、罪囚、外族。
评分自汉以下,中国未有真正的兵,也未有真正的国民,也未有真正的政治生活
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