湯一介
1927年生,1951年畢業於北京大學哲學系。現任北京大學哲學系資深教授,中國哲學與文化研究所名譽所長,博士生導師。北京大學儒藏編纂中心主任,教 育部哲學社會科學重大攻關專案「儒藏編纂與研究」首席專家。曾任美國哈佛大學訪問學者、美國紐約大學石溪分校宗教研究所研究員、美國俄勒崗大學、澳大利亞墨爾本大學、香港科技大學、加拿大麥克瑪斯特大學、香港城市大學客座教授。1996年任荷蘭萊頓大學漢學院胡適講座主講教 授,1997年任香港中文大學錢賓四學術講座主講教授。
发表于2024-12-22
七賢風度 : 世說新語 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 記憶-歷史書寫 漫畫_繪本 哲學 古典文學 中國文學 世说新语 T汤一介 @台版
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作,由南朝宋劉義慶門下文人雜採眾書編纂潤色而成。記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事,描述士人比如「竹林七賢」的生活和思想,及統治階級的情況,反映了當時士族階層的思想言行和生活面貌。
導讀者湯一介教授指出身處於動盪的世代,當然是和有秩、和諧的「自然」相矛盾,因此七賢在「崇尚自然」的同時,對「名教」作了大力的批判。「恣情任性」為「七賢」的最重要的「風度」,表現在他們的性情、氣質、才華、格調等內在的精神面貌上;也表現在他們的言談、舉止、音容、笑貌等外在風貌上。「七賢風度」可以說在中國歷史上「前無古人,後無來者」,這種「風度」是魏晉的時代產物,也只能為「七賢」的特質性情、人格所造成。這種「風度」主要表現在他們的「越名教而任自然」上,為人處事重要的是在於任憑自己內在性情,而不受外在「禮法」的條條框框的束縛,「恣情任性」正是「越名教而任自然」的一種表現。
湯教授認為《世說新語》能以極細膩生動的細節,毫無顧忌地展現出漢末至晉宋間,社會的大變動所帶來的思想感情上的大解放,以及士大夫追求的理想人生境界,所欣賞的生活方式,所執著的人生態度,所讚美的言談舉止等等。
導讀扼要簡明,可是後面的漫畫太胡鬧。
评分导读不错,汤一介先生主研魏晋思想,导读得全面、适当的深入,适合想读些经典又没时间的人做一般了解来读。如果对魏晋风度或者世说新语比较熟悉就不建议再读这本介绍性的书了。
评分導讀扼要簡明,可是後面的漫畫太胡鬧。
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评分导读不错,汤一介先生主研魏晋思想,导读得全面、适当的深入,适合想读些经典又没时间的人做一般了解来读。如果对魏晋风度或者世说新语比较熟悉就不建议再读这本介绍性的书了。
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