彭小瑜,浙江杭州人。畢業於北京大學,獲曆史學學士和碩士學位。留校任教後,受哈佛――燕京學社資助,留學美國天主教大學,獲文學碩士和哲學博士學位。現為北京大學曆史係教授,主要從事教會法和教會史的研究教學工作,為美國教會法協會和天主教曆史會會員。
本書對羅馬天主教會的法律思想和製度進行瞭係統深入的曆史研究。作者在充分掌握原始文獻和研究動態的基礎上,梳理瞭教會法曆史和理論的綫索和脈絡,追溯瞭這一獨特法律體係的起源和發展,對教會法的性質、教皇製度、教會法對異端和異教徒的處分、教會有關戰爭和國際法的觀點等重要問題進行瞭細密審慎的討論,探討瞭教會法在現代社會所麵臨的挑戰以及教會的迴應方式,並通過大量個案的分析加強瞭研究深度。
本書對宗教裁判所、教會法傳統裏的經濟思想和憲政主義思想提齣瞭一些獨到見解,有助於匡正人們在“黑暗中世紀”這一陳舊範式下對西方文化形成的一些不準確看法。
發表於2024-05-20
教會法研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一談及教會法,第一個印象似乎就是黑暗的中世紀,以及隨之而來的教權與王權的爭鬥,對異教徒的迫害,恐怖的宗教裁判所等等事物。而且通史類以及比較法著作中基本也是這個調調。但彭小瑜的《教會法研究》從另一個視角重新闡述瞭教會法。也許以前我們對於教會以及教會法存...
評分一談及教會法,第一個印象似乎就是黑暗的中世紀,以及隨之而來的教權與王權的爭鬥,對異教徒的迫害,恐怖的宗教裁判所等等事物。而且通史類以及比較法著作中基本也是這個調調。但彭小瑜的《教會法研究》從另一個視角重新闡述瞭教會法。也許以前我們對於教會以及教會法存...
評分一談及教會法,第一個印象似乎就是黑暗的中世紀,以及隨之而來的教權與王權的爭鬥,對異教徒的迫害,恐怖的宗教裁判所等等事物。而且通史類以及比較法著作中基本也是這個調調。但彭小瑜的《教會法研究》從另一個視角重新闡述瞭教會法。也許以前我們對於教會以及教會法存...
評分擴張與收縮---法理角度的教會法權邊界探索 “你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。”---馬太福音第22章 教會法有彆於世俗法,其最大的特點是凸顯基督教之愛,即愛上帝,並愛鄰人...
評分擴張與收縮---法理角度的教會法權邊界探索 “你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。”---馬太福音第22章 教會法有彆於世俗法,其最大的特點是凸顯基督教之愛,即愛上帝,並愛鄰人...
圖書標籤: 教會法 基督教 宗教 法學 彭小瑜 中世紀 神學 法律
為英諾森三世寫的大型辯護詞。
評分國內教會法研究的填補空白之作,但作者似乎過於強調瞭愛作為法外價值的重要地位。一部500頁的著作,研究對象是教會法這一龐然大物,前後竟能以愛這一主綫完整地串聯起來,固然使人對其論點之鮮明印象深刻,但也由此擺脫不瞭觀點先行之嫌。
評分重讀彭老師的大作,佩服的五體投地。前兩章是這本書的精華,主要是學術史和核心問題(愛的律法)的闡述,第一章對《法律與革命》的批判十分震撼。後麵各章從教會內部、教俗關係、對待異教徒和異端等方麵鋪開,相比之前內容很淺,容量很大,有些地方超齣教會發的範疇,可以看齣彭老師十幾年前糾正中國人對教會偏見的雄心。有評論說彭老師東一榔頭西一棒槌,但本書的邏輯不是時間,而是教會法的存在和使用的內在邏輯,以及與現實的張力,這一點彭老師梳理得非常好。正因如此,這本書並不適閤作為入門者的教材,而應當作為我們這些已經在中世紀摸爬滾打幾年的研究生的警鍾,思考問題、組織材料的指南,和奮發嚮上的動力。
評分重讀導師大作。雖然經常和導師開玩笑各種不聽話簡直是反動分子,但是拿齣作品來看真的還是嘆服。可惜至少從豆瓣評論上看,十多年以後大概明白導師想說什麼的人還是太少瞭。
評分是國內學者在教會法領域的扛鼎之作,且一一駁斥瞭多年來人們對中世紀與大公教的誤解,這在我國顯得尤為必要——混淆新教與天主教的主張,這在前些年是極尋常的事,至於如今有多少人能厘清,亦是未知之數。作者詳細論述瞭教會法的起源與發展,對緊要處各自做瞭分述,主要以格蘭西的《教會法匯要》為基底闡釋瞭愛的綱要,沒錯,“正義與仁慈統閤於愛,寬容與刑罰也統閤於愛”,教會法的本質目的乃是人靈之拯救。對於大公教在曆史中某些“劣跡”,以現代自由民主派的觀點來看不可饒恕,但不要忘瞭基督教世界本不可以多元社會和主權國傢的主張一概而論,正像作者強調的那樣,教會的仁慈與維護社會的統一是息息相關的,即便基督教世界並非是政教閤一的。看到作者準確地捕獲到對異端或違反教會法者處以刑罰的目的之指嚮,我十分欣然,要義正在於人靈之得救。
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