坎伯·摩根(Campbell Morgan,1863—1945)是全世界公認的“解經王子”。1888年5月2日申請要成為英國伯明翰衛理公會牧,當他站在75位考牧委員麵前講完道後,考牧委員竟然評定摩根是“不適閤講道,沒有講道恩賜”的人,這份差事因而告吹。此舉對摩根而言是一次重大打擊,摩根傷心地打電報給擔任牧師的爸爸,他父親立即迴電說:“地上拒絕,天上接納。”摩根沒有放棄神給他的呼召,在神的帶領下盡他的職份,8年後成為伯明翰衛理公會理田路禮拜堂的主任牧師,而且日後成為最會講道的解經牧者。
在英語世界中,聽過他的信息的人說:“這位牧師真是相信聖經,他傳講自己所信的事時,又是具有那麼強烈的說服力和感染力。”一位長期追隨摩根的朋友約翰·哈理斯(John Harris) 觀察他大有能力的講道,對他的分析是,“摩根講道的能力是齣於他對神、對聖經的堅定信心,他所傳的是他內心所確信不疑的。”許多傳道人嚮他請教秘訣,摩根的迴答永遠不改變:“用功,用功,再用功。”用功於每天清晨進入那塊神聖的領域,呼吸天上的空氣,取得新的能力。坎伯?摩根將一捲聖經最少讀50遍,纔著手解釋它。此外,他熟記經文,讓熟記話語成為他生活的習慣,使他的講道及解經更正確、深入和生活化。
聖經對摩根(Campbell Morgan)來說不僅是一部神所啓示的書,而且是一個可以親自進入的屬靈世界,在它裏麵可以日日朝見主麵,對神的認識和愛敬日加深沉,不時從中得到啓示、亮光與清新活潑的氣息。因此他講解聖經不但細膩,而且有獨到之處,他能超越傳統束縛,帶給人新的亮光。
“摩根解經叢捲”是作者一生研讀聖經的結晶,共有一百多捲,由美國活泉齣版社陸續翻譯成中文,這是一套解經性的注釋書。中文簡體版的《希伯來書》、《哥林多書信》、《使徒行傳》、《耶利米書》、《以賽亞書》、《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》等將陸續由上海三聯書店推齣。
《馬太福音》是“摩根解經叢捲”係列之一。摩根反復告訴我們,馬太福音是一捲王的福音,它的主題是國度。這個國度並不是人死後方能進入的境地,它是要在地上建立的一種狀態。這捲福音首先呈現在我們眼前的是王,接著是王的宣講,王的頒布律法,王的展示福祉,王的強調聲明。我們無論從律法研究,或是數算福祉,或是留意王的聲明,都會看齣它們和今世這地上的關係。耶穌心中熱切所要達到的,是在地上建立一個神聖的秩序。
相比西方汗牛充棟的解經著作,本書全無學究氣,而是以一位牧者情懷,通過清新、活潑的語言,讓聖經的話語發齣屬靈的亮光。適閤所有基督徒和普通讀者。
發表於2024-11-22
馬太福音 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
——論耶穌教訓中的“神國” 神,是不局限與一個特定的地區的,宗教信仰也一樣。神是真實存在的,他為我們創造瞭一切,我們應該心存敬畏與忠誠。基督的復活是超越地區的永恒的復活,他的降臨時為瞭拯救全部的人。 耶穌在數百年的宗教史上扮演瞭一個非常重要的角色,他是神的代...
評分——論耶穌教訓中的“神國” 神,是不局限與一個特定的地區的,宗教信仰也一樣。神是真實存在的,他為我們創造瞭一切,我們應該心存敬畏與忠誠。基督的復活是超越地區的永恒的復活,他的降臨時為瞭拯救全部的人。 耶穌在數百年的宗教史上扮演瞭一個非常重要的角色,他是神的代...
評分馬太福音的故事,約翰是祭司的後代,名門之後,屬於主流的先知。耶穌是約翰的弟子,口纔很好,擅長用故事來解答人們的疑惑。那時叫耶穌的人很多,是個普通的名字。約翰死後,耶穌取代瞭他的地位,並提齣瞭活在當下、閤理禁食、靈活對待傳統等新的看法。在後期更是提齣瞭...
評分馬太福音的故事,約翰是祭司的後代,名門之後,屬於主流的先知。耶穌是約翰的弟子,口纔很好,擅長用故事來解答人們的疑惑。那時叫耶穌的人很多,是個普通的名字。約翰死後,耶穌取代瞭他的地位,並提齣瞭活在當下、閤理禁食、靈活對待傳統等新的看法。在後期更是提齣瞭...
評分馬太福音的故事,約翰是祭司的後代,名門之後,屬於主流的先知。耶穌是約翰的弟子,口纔很好,擅長用故事來解答人們的疑惑。那時叫耶穌的人很多,是個普通的名字。約翰死後,耶穌取代瞭他的地位,並提齣瞭活在當下、閤理禁食、靈活對待傳統等新的看法。在後期更是提齣瞭...
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每次讀摩根解經書,都會被他筆下的耶穌感動。作為君王的耶穌,展示瞭自己的大能、博愛與謙卑,在命定之事上對父親耶和華的愛與信心。
評分每每有新鮮的思想在其中
評分你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門
評分一個人如有百隻羊,走失一隻,他不是要將九十九隻羊丟在山上,去尋找那隻迷途的羊嗎?這隻羊如果找到,我實話告訴你們,它給牧羊人帶來的快樂,要超過其他九十九隻從未迷失的羊。
評分靈修
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