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挺通俗易懂的，不晦澀。 小結： 對於中國文化的分析，作者以西方文化作參照，總的觀點是中國文化是內傾型的，西方文化是外傾型的。中國文化意義一篇討論的實際上是傳統的中國文化的與現代生活適應的問題，從關乎價值的幾個關鍵話題討論傳統文化對於當代社會的可取的部分；文化...  

前兩天在地鐵上斷斷續續的讀瞭杜維運和餘英時的兩本書。閤上書的時候忍不住還想再打開。前兩天和老師聊天還說起來，讀一本書其實是在聽一個人說話，讀書的過程就是受這個人影響的過程。在讀杜氏與餘氏的書的時候有明顯的兩種不同的感受。杜氏開篇便激情澎湃，用華美的語言將是...  

﹣這本書看瞭兩個多星期，比想像中長。 ﹣看那麼久，是因為文章真的厚重，像‘近世宗教倫理’一文根本就可以是一本小書。加之每篇文章的內容都十分專業，漢代循吏，宋明理學的變遷與商人的地位改變，清朝的學術思想等，都是十分不容易的題目。 ﹣讀餘的文章，很容易‘震驚’...  

如何進入中國古人的思想世界，餘英時或是一個可能的途徑。餘先生師從錢穆和楊聯升二位先生，古典文化修養很高，考證水平也不錯，加上現代曆史學教育的鍛煉。傳統學術和現代技巧相結閤的研究手段，使得這位哈佛大學教授成為當今世界上當之無愧的漢學大師，餘先生的《士與中國文...  

讀《中國近代思想史上的鬍適》 前兩天在火車上翻看瞭這篇文章的絕大部分，今天晚上又把剩下的小尾巴讀完。餘英時先生的這篇文章讓我對鬍適又有瞭一個全新的認識。之前鬍適在我的認知之中主要就是他的《文學改革芻議》、《中國哲學史大綱》和“多研究些問題，少談論點主義...

知人論世，彆人似乎是要費九牛二虎之力，但是餘先生似乎輕輕鬆鬆就達到瞭。

早期的，蠻好的

已購，乃2006年海外中國研究叢書版。

不虧為“士之作”啊：《反智論與中國政治傳統——論儒、道、法三傢政治思想的分野與匯流》

我是從這本書開始進入餘英時思想世界的，不過封麵不一樣，是同一齣版社的另一版本。初一上手就被作者娓娓道來卻不失嚴謹邏輯的講述方式所吸引，餘英時對中國文化有非常獨到的現代闡釋，這應該和他深厚的西學背景有關，在書中常常可以讀到令人耳目一新的說法，包括對“五四”有節製的批評和反省。雖然，這在“新批判主義”者看來是趨於保守，但可能這種立場更接近曆史的事實。