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如何進入中國古人的思想世界，餘英時或是一個可能的途徑。餘先生師從錢穆和楊聯升二位先生，古典文化修養很高，考證水平也不錯，加上現代曆史學教育的鍛煉。傳統學術和現代技巧相結閤的研究手段，使得這位哈佛大學教授成為當今世界上當之無愧的漢學大師，餘先生的《士與中國文...  

如何進入中國古人的思想世界，餘英時或是一個可能的途徑。餘先生師從錢穆和楊聯升二位先生，古典文化修養很高，考證水平也不錯，加上現代曆史學教育的鍛煉。傳統學術和現代技巧相結閤的研究手段，使得這位哈佛大學教授成為當今世界上當之無愧的漢學大師，餘先生的《士與中國文...  

挺通俗易懂的，不晦澀。 小結： 對於中國文化的分析，作者以西方文化作參照，總的觀點是中國文化是內傾型的，西方文化是外傾型的。中國文化意義一篇討論的實際上是傳統的中國文化的與現代生活適應的問題，從關乎價值的幾個關鍵話題討論傳統文化對於當代社會的可取的部分；文化...  

讀《中國近代思想史上的鬍適》 前兩天在火車上翻看瞭這篇文章的絕大部分，今天晚上又把剩下的小尾巴讀完。餘英時先生的這篇文章讓我對鬍適又有瞭一個全新的認識。之前鬍適在我的認知之中主要就是他的《文學改革芻議》、《中國哲學史大綱》和“多研究些問題，少談論點主義...

﹣這本書看瞭兩個多星期，比想像中長。 ﹣看那麼久，是因為文章真的厚重，像‘近世宗教倫理’一文根本就可以是一本小書。加之每篇文章的內容都十分專業，漢代循吏，宋明理學的變遷與商人的地位改變，清朝的學術思想等，都是十分不容易的題目。 ﹣讀餘的文章，很容易‘震驚’...  

中國的研究在海外，不看這套叢書，你對曆史的視角永遠是平麵的。

我是從這本書開始進入餘英時思想世界的，不過封麵不一樣，是同一齣版社的另一版本。初一上手就被作者娓娓道來卻不失嚴謹邏輯的講述方式所吸引，餘英時對中國文化有非常獨到的現代闡釋，這應該和他深厚的西學背景有關，在書中常常可以讀到令人耳目一新的說法，包括對“五四”有節製的批評和反省。雖然，這在“新批判主義”者看來是趨於保守，但可能這種立場更接近曆史的事實。

中國的研究在海外，不看這套叢書，你對曆史的視角永遠是平麵的。

讀過電子本，但手中無紙本。在此拜求，若哪位朋友有紙本，求贈！

清代思想史那一段雲裡霧裡=[]=有學者認為考據學的興起與清代禮教之興起有關，餘先生則從儒學內部發展之必然路徑進行探討，提供瞭不一樣的思考方式。但如此，則清中期以後“經世緻用”之學興起與乾嘉學派抗爭之原有又難以從內部錶述瞭呢……