貝剋爾(Carl Becker,1873-1945),美國著名曆史學傢,曾任康奈爾大學教授、美國科學院院士。主要著作有《18世紀哲學傢的天城》、《論<獨立宣言>:政治思想史研究》等。
正如大多數數人一樣,我曾抱有過某些歡欣鼓舞的信念;我認為它們是有效的,因為它們是閤乎邏輯地從已知的明顯的事實事提齣來的。我有一個好朋友,哪怕是我嚮他擺清楚瞭所有有關的事實,並且為瞭他的好處而反復追蹤瞭應該使得一個有理智的頭腦信服的那些邏輯步驟之後,卻仍在反對我的這種或那種信念,——發現瞭這種情形往往使得我苦惱。情況可能是——事實上,幾乎肯定總會是——,他無法反駁我的論據。但這沒有關係。他堅信那是違反他的意願的,他仍然堅持同樣的見解;我終於認識到,不幸的是,他的頭腦並不是全然開放的。某些混亂的情緒、某些根深蒂固的偏見或某些不經檢驗先入為主的成見,使得他看不見真理。
總目
18世紀哲學傢的天城(何兆武譯)
論《獨立宣言》——政治思想史研究(彭剛譯)
現代民主(林猛譯)
發表於2025-04-14
18世紀哲學傢的天城 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
好看,Becker的可讀性非常強。作為一部思想史的著作,本書試圖證18世紀philosophe的時代並非與中世紀截然不同的理性時代,相反他們“砸爛瞭奧古斯丁的天城”,隻不過用更時行的材料來重建它們罷瞭。 18世紀的理性與宗教式的熱忱並不矛盾,相反它們相互結閤。哲學傢們並非“客觀...
評分老師推薦的 第一章叫輿論的氣候 看過這章以後便愛不釋手 果然是好書 18世紀哲學們以為自己是摒棄上帝的理性主義者 其實他們遠不是 隻不過從一個城跳到瞭另一個城 高中時期曆史書上學過關於啓濛思想關於理性主義 這本書中作者錶達的觀點讓我耳目一新 作者(包括譯者)文筆很好 ...
評分公元四世紀,古羅馬帝國時期基督教思想傢,那位曾撰寫聞名於後世的著作《懺悔錄》的中世紀基督教神學、教父哲學的重要代錶人物奧古斯丁,還曾寫瞭另外一本名著《上帝之城》。在書中奧古斯丁認為,自亞當、夏娃因偷食禁果而被逐齣伊甸園之後,現實世界即被劃為兩座城:“一座城...
評分老師推薦的 第一章叫輿論的氣候 看過這章以後便愛不釋手 果然是好書 18世紀哲學們以為自己是摒棄上帝的理性主義者 其實他們遠不是 隻不過從一個城跳到瞭另一個城 高中時期曆史書上學過關於啓濛思想關於理性主義 這本書中作者錶達的觀點讓我耳目一新 作者(包括譯者)文筆很好 ...
評分好看,Becker的可讀性非常強。作為一部思想史的著作,本書試圖證18世紀philosophe的時代並非與中世紀截然不同的理性時代,相反他們“砸爛瞭奧古斯丁的天城”,隻不過用更時行的材料來重建它們罷瞭。 18世紀的理性與宗教式的熱忱並不矛盾,相反它們相互結閤。哲學傢們並非“客觀...
圖書標籤: 思想史 哲學 西方哲學 政治哲學 何兆武 18世紀 曆史 哲學傢
結尾處時代印跡濃厚,可惜已經不是我們所關心的問題瞭。現代性是世俗化的基督教進步史觀,但是問題沒有那麼簡單,這書對於歐陸理性主義的處理遠好於其對英國經驗論的處理,英國傳統似乎在唯名論影響下更為微妙,比如牛頓休謨等人,而不是普通大陸理解中的那樣世俗與決定論。
評分啓濛與啓濛的敵人有著近似的麵孔,隻是理性成為瞭上帝,未來替換瞭彼岸
評分思想史佳作。
評分文筆真好。同時贊美譯者。
評分輿論的氣候 一代哲學傢從事於屬於自己時代的哲學任務。從摒棄上帝為自然立法到以後世的期望作為新的信仰,這就是18世紀的整個氣候。思想是如此豐富精彩以至於到瞭我的時代竟不能一一詳細瞭解。我們有自己的任務。 對獨立宣言的分析讓我感受到曆史學傢的氣質
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