三島的結案呈詞是:“僞善又迴到她身上,她愛它,並委身於它。僞善之中也有閤理的地方。隻要皈依僞善,那麼,她會得到美德,她會不記得心中曾經有過渴望。但願美德能抑止所有的飢渴”。他把道德看做僞善的一件透明外衣。
評分看瞭兩三頁後,就跳齣瞭包法利夫人。隻是節子比前者大概幸運多瞭,沒有悲慘的死,也沒有聽到那句比悲慘還要有些殘酷的話—難道你不幸福嗎?毫無疑問,人生是無聊的,至少大部分是這樣。如果你抓住瞭某種東西,能撒上一點意義,該是很幸運瞭,卻也隻能是幸運,並不能用多大多美...
評分看瞭兩三頁後,就跳齣瞭包法利夫人。隻是節子比前者大概幸運多瞭,沒有悲慘的死,也沒有聽到那句比悲慘還要有些殘酷的話—難道你不幸福嗎?毫無疑問,人生是無聊的,至少大部分是這樣。如果你抓住瞭某種東西,能撒上一點意義,該是很幸運瞭,卻也隻能是幸運,並不能用多大多美...
評分三島的結案呈詞是:“僞善又迴到她身上,她愛它,並委身於它。僞善之中也有閤理的地方。隻要皈依僞善,那麼,她會得到美德,她會不記得心中曾經有過渴望。但願美德能抑止所有的飢渴”。他把道德看做僞善的一件透明外衣。
評分三島的結案呈詞是:“僞善又迴到她身上,她愛它,並委身於它。僞善之中也有閤理的地方。隻要皈依僞善,那麼,她會得到美德,她會不記得心中曾經有過渴望。但願美德能抑止所有的飢渴”。他把道德看做僞善的一件透明外衣。
我必須承認,這本書的閱讀難度是偏高的,但這種難度恰恰是其魅力所在。它不是那種可以被當作背景音的書籍,你必須全神貫注,甚至需要反復咀嚼某些句子纔能體會其真正的妙處。我尤其欣賞作者對語言的精確拿捏,他似乎每一個詞都經過瞭韆錘百煉,沒有一個多餘的贅述,也沒有一個可以被替代的詞匯。這種文字的密度,讓人在閱讀時産生瞭一種“時間被拉長”的錯覺。比如,書中有幾頁是關於“時間的非綫性感知”的描述,作者用瞭一種非常破碎、跳躍的句式結構,模仿瞭記憶碎片化的特性,讀起來像是走在一條時而清晰、時而迷霧重重的古道上。當我試圖用最快的速度略讀過去時,立刻就會漏掉關鍵的轉摺點,導緻下一段完全無法銜接。這迫使我不得不放慢節奏,像考古學傢對待脆弱的文物一樣,小心翼翼地去剝離文字外殼下的結構。對於習慣瞭快餐式閱讀的我來說,這簡直是一次徹底的“反高潮”體驗,但事後迴味,那種智力上被充分激活的愉悅感,是其他任何輕鬆讀物都無法給予的。
评分我必須坦誠,這本書的整體氛圍是偏嚮“冷峻”的,它不像一些暢銷書那樣試圖用溫暖的故事來撫慰人心。它更像一位冷峻的導師,站在高處,用一種近乎疏離的、客觀的視角審視人類的處境。然而,正是這種疏離感,反而帶來瞭一種奇特的安慰——因為當你意識到,你所經曆的睏惑和掙紮,並非你個人的特例,而是被放置在一個更宏大、更冷靜的背景下去審視時,那份壓在心頭的重擔似乎輕瞭一些。作者的敘事邏輯非常清晰,即使主題非常跳躍,但總有一條看不見的暗綫將所有片段串聯起來。這種結構上的嚴謹,讓我感到一種秩序的美。它沒有落入那種為瞭錶達“混亂”而故意製造混亂的陷阱。相反,它在混亂的錶象下,揭示瞭一種深層的、不易被察覺的宇宙規律。對我而言,這是一部值得反復閱讀的“工具書”,不是教你如何生活,而是教你如何更好地、更清醒地去“感受”生活。每次閤上書頁,我都會有一種強烈的衝動,想要重新審視自己過去那些看似理所當然的信念和選擇。
评分說實話,我帶著一種近乎挑剔的眼光去閱讀這本書的。我總覺得,很多標榜“深刻”的作品,到最後都會淪為故作高深的堆砌。但這本書的厲害之處在於,它把那些宏大的命題,巧妙地融入到瞭極其微小、極其日常的場景之中。比如,關於“意義的追尋”,作者沒有去探討什麼宇宙真理,而是著墨於一位老郵遞員,他一生隻做一件事——送信,他如何在他日復一日的機械動作中,找到瞭超越效率本身的價值。那段文字,讀起來簡直就像一部微型電影在腦海中上演,那種對職業精神近乎宗教般的虔誠,讓人肅然起敬。我甚至能聞到空氣中彌漫的塵土和紙張陳舊的氣味。最讓我震撼的是,作者在敘事中,幾乎不使用任何明顯的引導性詞匯,他把判斷和解讀的空間完全留給瞭讀者。你讀完一段,心裏可能會湧起韆萬種想法,而哪一種想法都不是作者“強加”給你的,這是一種非常高明的共創體驗。它挑戰瞭你既有的認知框架,卻又讓你感到被充分尊重。這種閱讀體驗,遠超齣瞭消遣的範疇,更像是一場與作者的智力博弈,而且是你心甘情願地落入他的布局之中。
评分這本書給我的感受,就像是走進瞭一座設計精妙的迷宮,四壁是鏡子,你看到的都是自己的倒影,但每走一步,光影和角度都會發生微妙的變化。它很少直接談論“痛苦”或“快樂”這些標簽化的情緒,而是通過描繪個體在麵對“無常”時的微小反應來展現人性的深度。我印象最深的是其中關於“等待”的一章。它不是描述等待的結果,而是對“等待本身”的細緻解剖——等待時的生理反應、心跳頻率的變化、對外界聲音的異常敏感,以及大腦如何試圖用虛構的場景來填補空白時間。這些描寫細緻到讓人感到有些不適,仿佛作者在你最私密的、不願被人察覺的內心角落裝瞭一個高清攝像頭。這本書的價值在於,它提供瞭一個安全的空間,讓你去直麵那些日常生活中我們習慣性逃避的內心“噪音”。它教會我,與其急於擺脫這些復雜的情緒,不如駐足片刻,去欣賞它們本身所蘊含的信息量。讀完之後,我對周圍事物的感知度明顯提高瞭,連路邊一棵樹的影子,都似乎多瞭一層哲學的厚度。
评分這本書的封麵設計就帶著一股難以言喻的張力,那種深邃的藍與墨黑的交織,仿佛真的能將人吸入一個無盡的思辨空間。我是在一個尋常的午後,被書店櫥窗裏那一抹微弱的光吸引,鬼使神差地拿起瞭它。起初,我以為這是一本晦澀難懂的哲學著作,畢竟書名本身就指嚮瞭某種形而上的追問。然而,當我翻開第一頁,那種鋪陳開來的文字節奏,卻齣乎意料地流暢,帶著一種古典的韻律感,像是在聆聽一場精心編排的交響樂。作者的筆觸極其細膩,他似乎擁有將最抽象的情感具象化的魔力。比如,書中對“存在感的消逝”那一段描寫,不是乾巴巴的理論闡述,而是描繪瞭一個人在熙攘人群中,身體逐漸變得透明,聲音逐漸被環境的噪音吞噬的場景。那種滲透到骨髓裏的孤獨和無助,讓我不得不放下書,走到窗邊,深深地吸瞭一口氣,仿佛隻有這樣纔能確認自己是真實存在的。它不提供快速的答案,反而更像是一麵鏡子,映照齣我們日常生活中那些被忽略的、潛藏在意識深處的悸動與不安。整本書讀下來,像經曆瞭一次精神上的長途跋紮,讓人筋疲力盡,卻又有一種被徹底洗滌過的清爽感。
评分我納悶,三島是怎麼瞭解這種無聊的女人的心理的。。。
评分沒看。標記一下《心靈的飢渴》就是『美徳のよろめき』。
评分女人是愛情的動物,但到頭來所謂愛情隻是一場幻滅。無趣的生活隻是因為自己從來沒有用心投入吧。三島對女性的刻畫其實比他的男性角色來的精彩。“如果認為驅動肉體都是虛假東西的話,那可是再簡單不過瞭;可虛假一旦變成某種習慣,那麼真的、假的也就無所謂瞭。能夠淩駕於精神之上的隻有這種叫做習慣的怪物。 如果單是盲目的話,倒還容易得救。真正危險的是我們開始意識到自己是盲目的,而且把它當成盾牌來抵擋。最近,節子的一切想法都是以盲目為前提轉動的。自己正鬧戀愛,因此,是盲目的......其結果,對任何東西自己都有閉上眼睛的權利。 逃齣死亡的人最害怕的是死。 一旦撒謊成瞭生活上必須的東西,那他簡直就會像井水般汩汩湧齣。”
评分我是第100個評價的
评分人不正常 寫的書倒蠻正常的
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