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【按語：暫時隻閱讀瞭其中的一篇獲奬論文《論自由意誌（on the freedom of the will，1839）》，在這裏Schopenhauer以一種獨特的方式重述瞭其主要著作《作為意誌和錶象的世界》中的論點：在錶象世界沒有自由意誌，而自由屬於自在之物的隱秘世界。如果不是讀到最後幾頁，還會以...  

【按語：暫時隻閱讀瞭其中的一篇獲奬論文《論自由意誌（on the freedom of the will，1839）》，在這裏Schopenhauer以一種獨特的方式重述瞭其主要著作《作為意誌和錶象的世界》中的論點：在錶象世界沒有自由意誌，而自由屬於自在之物的隱秘世界。如果不是讀到最後幾頁，還會以...  

【按語：暫時隻閱讀瞭其中的一篇獲奬論文《論自由意誌（on the freedom of the will，1839）》，在這裏Schopenhauer以一種獨特的方式重述瞭其主要著作《作為意誌和錶象的世界》中的論點：在錶象世界沒有自由意誌，而自由屬於自在之物的隱秘世界。如果不是讀到最後幾頁，還會以...  

【按語：暫時隻閱讀瞭其中的一篇獲奬論文《論自由意誌（on the freedom of the will，1839）》，在這裏Schopenhauer以一種獨特的方式重述瞭其主要著作《作為意誌和錶象的世界》中的論點：在錶象世界沒有自由意誌，而自由屬於自在之物的隱秘世界。如果不是讀到最後幾頁，還會以...  

十九世紀，叔本華對人性的研究已經到瞭如此地步，實在是令人萬分吃驚，今日讀來，仍有醍醐灌頂之感，結閤自身，看到靈魂深處的身影啊。 人所有行為有三個源泉，分彆是自利心，邪惡心和同情心，而每個人由這三個心以不同比例的組閤形成各種動機，導緻瞭所有的行...  

艸，讀瞭沒什麼印象，這就是大一的懵懂~

精讀瞭韋啓昌版《叔本華論道德與自由》略去的部分（叔本華寫的序及《論道德的基礎》中對康德、費希特、謝林倫理學的批判）。

艸，讀瞭沒什麼印象，這就是大一的懵懂~

願真理與你同在

沒機會看瞭，也算是看完。