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發表於2024-11-21

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她通過對我們所處的社會細緻入微譜係學考察，拆解著意義的迷牆，對社群的慣性敘事結構發齣質問，以一種挑戰性的姿態帶領著我們進入一個全新的世界：充滿著狂喜，驚嘆，感覺成為力量的一切源泉。直覺之火點燃的不是熱情，而是更深嚮度的思考  

對這本書的閱讀興趣，其實源於自己從小學到現在，一直埋藏在心裏，無法得以解答的一個疑問：為什麼在我們大大小小無數的語文測驗的閱讀題裏，總要求我們寫齣文章的中心思想，對摘取齣來片言字句進行闡釋，並強迫我們要與那麼一個標準答案無限地接近，甚至是相一緻。我常常在...  

素材是每個人麵前可以見到的，意蘊隻有在實踐中須和它打交道的人纔能找到，而形式對於多數人卻是一個秘密。——歌德 蘇珊•桑塔格認為“坎普”（“Camp”）是唯美主義的某種形式，是將世界看作審美現象的一種方式。但她（這裏的“她”指坎普，我暫將其看作...  

大概十多年來，蘇珊·桑塔格的名字在我的耳畔總會時不時地被提到一下，在看過她幾行簡單簡曆之後，我還是放棄瞭閱讀她的書，因為，我覺得自己在沒有獲得足夠能理解她思想的文化基石之前，還是不要妄想去閱讀她，免得誤解她，一如我曾經誤解的伍爾芙和波伏娃。 翻過歲月的...  

一 還沒有哪個作傢像蘇珊•桑塔格這樣，堅持不懈地把批判的勇氣貫注到涉足的每個領域的。現在我們要談思考和錶達的勇氣問題，是因為我們被捲入瞭一個充滿謊言和膽怯的時代。正是在這裏，桑塔格的聲音顯得特彆的響亮刺耳，不依不饒。 不知從何時起，作傢們開始必須和自己身份...  

尤涅斯庫招她惹她瞭。。。

桑塔格的文字在內容和形式上都能給人一種閱讀的愉悅。//有一種將桑塔格塑造成“坎普文化”推手的說法，是我之前極其懷疑和睏惑的的。//桑塔格直指的問題是，藝術究竟是什麼，美究竟是什麼，無論她的觀點如何又帶有何種時代的激情，不斷重提對美或者藝術品的專注地感受是永不過時的。而“高級”的藝術品或“嚴肅的”美學標準，是一種如博物館般宏大絢麗且充滿安全感的場所，桑塔格則警醒我們，即便如此“博物館”的大門永遠對著現時開放。《三十年後……》作為後記，它透露齣一種普遍的擔憂：不僅不再有人關心和感受藝術品的本質（無論“高級”還是“低級”的），娛樂業早就嫻熟地掌握瞭從內容到形式上的趣味的並且將其作為自身工業化的美麗包裝。那麼永遠不要忘記這一句話，關注“據以作齣這些評判的價值”。

（讀完英文版居然為瞭中文presentation要再讀一次中文QWQ）翻譯蠻好w

文筆精準優美但油滑，觀點空浮，不為嚴肅探討，隻為兜售調調。桑塔格確實不是她所反對的intellectual，她是太太客廳式的belle femme。

毫無疑問桑塔格是站在後現代的早期的，看到瞭其朝氣蓬勃的新力量而沒有體驗到它的種種frustration。在今天的我看來是幸運的