具体描述
本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。
本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受“装在箱子里”的信仰，当他拋弃“箱子”的时候，连“信仰”也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位“存在的”基督徒。
作者简介
林语堂（1895-1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又入语堂。1912扩入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授，北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《人间世》1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世
目录信息
读后感
从异教徒到基督徒 家里曾经有两本林语堂的《信仰之路》，借与送，最后竟一本也没给自己剩下。某日路过岭南美术馆的以撒书房，见此书译为《从异教徒到基督徒》（From Pagan to Christianity），应该更贴近原名，于是又买一本存下。 在西藏漫游的时候，面对雪山深湖，面...
评分 评分这段时间，依次读完了林语堂的《生活的艺术》、《吾国与吾民》、《人生不过如此》、《林语堂自传》。 整体来讲呢，这四本书有一些重复的地方，都是围绕着林先生闲适、半玩世的人生哲学。其中《人生不过如此》严格意义上来讲，应该不算书了，里面的内容为林语堂在报刊杂志上的摘...
评分林语堂到底还是个道家学士，喜欢老庄的无为逍遥，又爱杨朱的人本主义。爱自由，不喜束缚，乐山好水，个人主义的气息浓重。 语堂自称是伊壁鸠鲁主义者。伊壁鸠鲁是个什么东西，我是不知道的。按照罗素的说法，伊壁鸠鲁的哲学特点就在于对恬静的追求。他认为快乐就是善，快乐就...
用户评价
《从异教徒到基督徒》这个书名，让我立刻联想到了一段关于身份认同和精神追寻的漫长旅程。我迫切想了解的是，作者在“异教徒”时期，他的精神世界是怎样的？他当时是如何理解生命、宇宙和人类存在的？他所信奉的“异教徒”观念，是否与基督教在根本上存在冲突，又或者是在某些方面有着出人意料的契合之处？我希望书中能够详细描绘他“异教徒”时期所经历的生活、思想和情感，以及那些塑造了他早期世界观的因素。而当他开始接触基督教时，是什么样的经历、事件或者人物，让他产生了兴趣，并最终促使他走上了转变的道路？我特别关注的是，他如何在两个截然不同的信仰体系之间进行权衡和选择，他是否经历了内心的挣扎、怀疑，甚至是对旧有观念的深刻反思？这本书的价值，就在于它能否以一种真实而动人的方式，呈现一个人从一个信仰走向另一个信仰的复杂心路历程，以及信仰的力量是如何改变和塑造一个人的生命。
评分这本书的书名《从异教徒到基督徒》立刻吸引了我，因为它承诺了一个关于身份认同、信仰转变以及内心探索的深刻故事。我最想知道的是，作者在“异教徒”时期，他的世界观是如何形成的？他当时信奉的“异教徒”思想，具体是指什么？他对生命、对宇宙、对人生的根本看法，又与基督教有着怎样的不同？我期待书中能够详尽地描绘他“异教徒”时期的生活经历和精神世界，让我们能够理解他曾经所处的立场。而当他开始接触基督教时，是什么样的契机或事件，让他产生了兴趣，并最终走向了皈依？是某个人的影响？一次深刻的顿悟？还是生活中的某种困境促使他寻求新的答案？我非常关注他在转变过程中所经历的心理斗争，包括他对旧有观念的眷恋，对新信仰的疑虑，以及他如何一步步地克服这些障碍。这本书的吸引力，就在于它能否真实地展现一个人在精神领域内的深刻变革，以及信仰如何能够重塑一个人的生命轨迹。
评分这本书的标题《从异教徒到基督徒》本身就充满了一种深刻的转变和认同的重塑。我特别想知道，作者在“异教徒”时期，他的精神世界是怎样的？他对生活、对宇宙、对生命，有着怎样的理解和认知？他当时的生活方式，以及他的价值体系，又和主流的基督教有什么样的差异？我期待书中能够深入剖析他“异教徒”身份的由来和特征，是由于家庭背景、社会环境，还是他自身思想的独立探索？而当他开始接触基督教时，是怎样的经历或思考，让他产生了动摇和兴趣？是某个具体的事件，一次偶然的对话，还是一系列潜移默化的影响？我更关注的是，他如何处理在两个截然不同的思想和生活方式之间的张力，如何在一个旧有的认知被动摇、新的认知尚未完全建立的过程中，找到内心的平静和方向。他是否会描写他曾经的挣扎、怀疑、甚至是与旧有信仰的对抗？这本书的价值，就在于它能否如实地展现一个人的精神蜕变过程，以及一个人如何在一个充满未知和挑战的道路上，最终找到属于自己的信仰归宿。
评分读到《从异教徒到基督徒》这个书名，我的第一反应就是，这一定是一段充满戏剧性的个人旅程。我迫切想知道的是，作者在“异教徒”时期，他的精神信仰和生活方式究竟是怎样的？他当时的世界观，对人生的理解，对社会的看法，与基督教有着怎样的本质区别？他是否会详细描绘他作为“异教徒”的经历，以及那些曾经支撑他信念的理由？而是什么样的契机，让他开始审视自己的信仰，并对基督教产生了好奇？我期待书中能够细致地展现他转变过程中的心理历程，包括他可能经历的困惑、怀疑、挣扎，甚至是被质疑和排斥的痛苦。他如何一步步打破旧有的思维模式，理解并接受基督教的教义和价值观？我特别关注的是，作者如何看待他曾经的“异教徒”身份，是将其视为一段错误的历史，还是将其视为构成他完整生命轨迹的一部分？这本书的魅力，就在于它能否真实地呈现一个人在精神领域内的深刻变革，以及信仰如何成为一个人生命中的指引和力量。
评分刚拿到这本书《从异教徒到基督徒》，就迫不及待地翻开。封面设计朴实无华，没有那种过度渲染的宗教符号，反而有种沉静的力量，让人觉得作者是真心诚意地想要分享他的经历，而非哗众取宠。我一直对信仰的转变过程很感兴趣，尤其是那些曾经站在全然不同世界观立场的人，是如何一步步靠近、最终拥抱新的信仰的。这本书显然触及了我的好奇心。开篇的文字就有一种娓娓道来的感觉，作者并非直接抛出宏大的教义，而是从最日常、最切身的感受写起，比如他所处的社会环境，他身边的人，以及他对一些生活现象的困惑。这种铺垫非常重要，因为它能让读者，尤其是像我这样可能对宗教了解不深的人，更容易进入作者的内心世界。我特别关注的是，作者如何描述他与“异教徒”身份的告别，这其中一定充满了挣扎、自我怀疑，甚至可能是社会压力的冲突。他是否提及了具体的仪式、思想转变的节点，或是某种突如其来的顿悟？我期待看到的是一个真实、不回避痛苦的转变过程，而不是那种被理想化、被过滤的“成功学”故事。这本书的吸引力在于它承诺了深入人心的叙述，描绘了一个人在精神旅途上的曲折探索，而不仅仅是对一个宗教标签的简单皈依。我希望它能给我带来启发，让我更理解信仰的本质，以及一个人在追寻意义时可能经历的跌宕起伏。
评分《从异教徒到基督徒》这个书名，立即勾起了我对人生哲学和精神探索的兴趣。我特别好奇的是，作者在成为基督徒之前，他的“异教徒”身份具体指向何种思想体系或生活方式？他当时的世界观是怎样的？他对于人生意义、价值判断、甚至是终极关怀，是如何理解和实践的？我希望书中能够详细描绘他在这个“异教徒”阶段的内心世界，他的困惑、他的追求，以及他所经历的那些可能并不被主流社会所认可的思考方式。当他开始接触基督教时，是什么样的触动让他产生了转变的念头？是某个深刻的个人经历，一次意外的相遇，还是一系列思想上的碰撞？我期待看到的是一个细致入微的转变过程，包括他可能面临的内部挣扎，比如对旧有观念的留恋，对新信仰的疑虑，以及对未知前路的担忧。他如何克服这些障碍，一步步走向基督教的怀抱？这本书的吸引力在于，它承诺了一种深刻的个人叙事，描绘了一个个体在精神旅途上的曲折探索，而不仅仅是简单地宣扬某个宗教的优越性。我希望它能提供一个真实的视角，让我更深入地理解人类在寻求精神归宿时可能经历的复杂心路历程。
评分读到《从异教徒到基督徒》这个书名，我的脑海里立刻浮现出无数的可能性。这不仅仅是一个简单的宗教归属的改变，更可能是一场灵魂深处的颠覆与重塑。我迫切想了解的是，作者在“异教徒”时期，他的精神世界究竟是怎样的？他如何理解宇宙、人生、道德，以及他所信奉的那些“非主流”观念。他的“异教徒”身份，是否意味着他经历了某种形式的边缘化，或者他本身就具备一种反叛精神？当他开始接触基督教时，他最初的反应是什么？是排斥、是好奇、是困惑，还是某种难以言喻的吸引？我特别想知道，在那个从“异教徒”走向“基督徒”的漫长过程中，有哪些具体的事件、人物或者思想，起到了关键的催化作用。他是否会详细描写他与基督徒的第一次深入交流？他们是如何解答他心中的疑惑，又如何展现了基督教的魅力？我更关注的是，他如何处理在两个截然不同的信仰体系之间的张力，如何在一个旧有认知被瓦解、新认知尚未完全建立的过程中，找到内心的平衡。这本书的价值，很大程度上就在于它是否能真实地展现这种心灵的挣扎与成长，以及一个人如何在一个充满不确定性的过程中，最终找到属于自己的方向。
评分《从异教徒到基督徒》这个书名，立刻勾起了我对人类精神世界探索的浓厚兴趣。我特别好奇的是，作者在“异教徒”时期，他的世界观是如何形成的？他当时信奉的是什么？他对人生、对道德、对宇宙的理解，与基督教有着怎样的根本区别？他当时的生活方式，是否受到他所信奉的“异教徒”观念的深刻影响？我希望书中能够详细描绘他“异教徒”时期的生活经历和内心活动，让我们能够理解他为什么会站在基督教的对立面，或者说，是什么样的局限性促使他开始寻找其他的精神出路。而当他开始接触基督教时，是什么样的契机让他产生了兴趣，甚至最终走向皈依？是某个感人的故事？一次深刻的哲学辩论？还是一次突如其来的心灵触动？我特别想知道，在转变的过程中，他是否经历了内心的挣扎、怀疑，甚至是对旧有观念的强烈留恋？他如何克服这些障碍，最终拥抱基督教？这本书的吸引力，就在于它能够为我们提供一个真实的、充满人情味的视角，去理解一个人在精神旅途上所经历的曲折和成长，以及信仰的力量是如何改变一个人的命运。
评分这本书的标题《从异教徒到基督徒》虽然简洁，但却充满了戏剧性的张力，预示着一场深刻的内在革命。我最期待的是作者如何处理这种身份的剧烈转换。他是否详细阐述了“异教徒”时期他对世界的认知，那些曾经支撑他思想体系的基石，以及在他眼中，“异教徒”的生活方式有着怎样的独特魅力或局限性？我很想知道，是什么样的契机，促使他开始质疑固有的观念，并对基督教产生初步的兴趣。是某个偶然的事件？一次深刻的对话？还是一系列潜移默化的影响？我尤其好奇作者在转变过程中所经历的心理斗争。一个人要放弃自己根深蒂固的身份认同，拥抱一个全新的、可能充满挑战的信仰体系，这无疑是一个极其艰难的过程。他是否会描绘那些失眠的夜晚，那些与自己内心的对话，那些对未知前路的恐惧？我希望这本书能提供一个细腻的心理剖析，让我看到一个普通人在信仰巨变面前的脆弱、勇敢和坚韧。此外，作者如何看待他曾经的“异教徒”身份？是将其视为一段必须被抛弃的过去，还是将其视为构成他完整人生经历的一部分？我对这种自我接纳和整合的态度非常感兴趣，因为它直接关系到一个人如何看待自己的过去与现在。
评分《从异教徒到基督徒》这个书名，给我一种强烈的好奇感，它暗示着一种身份的剧烈转换和精神的深刻探索。我特别想深入了解的是，作者在“异教徒”时期，他的思想体系是如何构建的？他当时的信仰，是对什么事物的崇拜，或者说，他如何理解生命、死亡、宇宙的奥秘？他当时的价值取向和行为模式，又和基督教有着怎样的不同？我希望书中能描绘他“异教徒”时期的生活图景，以及那些塑造了他世界观的经历。当他开始接触基督教时，是什么样的力量吸引了他？是某个具体的事件，一次感人的善举，还是一段深刻的教义阐释？我非常好奇他如何处理在两个截然不同的信仰体系之间的冲突和张力，以及他如何克服内心的疑虑和外界的压力，最终选择接受基督教。这本书的价值，就在于它能否将一个复杂而深刻的精神转变过程，用一种引人入胜的方式展现出来，让读者能够体会到信仰的力量，以及一个人在追求真理道路上的不易与坚定。
评分有些地方我读部懂，所以他叫大师
评分聪明绝顶的老头子
评分一般般，没啥意思。后面自传提供的一些细节还算有点价值。
评分整本书是林语堂先生对于儒家，道家，释家以及基督教等不同传统文化及宗教哲学的梳理、比较和探索。整个过程也是他个人的信仰经历：从小时候受家庭熏陶到青年时期离弃基督，最后又回归上帝。他不喜欢教条教义和神学家，不喜欢只为传教却没有爱心的传教士，不喜欢只强调罪和刑罚的次级讲道和教会等。我欣赏他真实的想法和思考，只是有些信仰方面观点并不能认同。
评分不是一个时代的人,很难理解
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