潘绥铭,1950年12月生。中国人民大学教授、博士生导师,性社会学研究所所长,中国社会学会副秘书长,卫生部预防性病艾滋病专家委员会委员,民政部婚姻专家委员会委员,新闻出版署色情品与淫秽品鉴定委员会委员,美国性科学研究会国际会员。
发表于2025-02-25
生存与体验 2025 pdf epub mobi 电子书
推开舒心发廊那道 粉红色的玻璃门 一个孩子坐在地上哭 几个女人打着麻将 没有人看见你进来 电视在一旁嗡嗡响 你摸出许多百元大钞 怎么也找不到一颗糖
评分曾经听过潘绥铭教授的讲座,所以对他的作品有兴趣。看过后觉得中国真的是一个奇怪的国度,很多事情放诸四海而唯独在中国却又另一套独特的生存发展模式。很多人都会说这是“中国国情”、“有中国特色”,或许很多人对于社会统计学很是陌生,通过这本书能够让外行人或许从此...
评分曾经听过潘绥铭教授的讲座,所以对他的作品有兴趣。看过后觉得中国真的是一个奇怪的国度,很多事情放诸四海而唯独在中国却又另一套独特的生存发展模式。很多人都会说这是“中国国情”、“有中国特色”,或许很多人对于社会统计学很是陌生,通过这本书能够让外行人或许从此...
评分舒心发廊关了门 妓女们心疼着钱 连麻将也搓不下去了 这是我们这里四五十家中 新近开的一家 她存在了两个月零五天 所剩下的八个小时 被白铁皮卷帘门紧锁着 我再也看不见里面的红 还有许多大腿的白 三天后这里重新开张 改卖纸人纸马的香蜡店 这年头,活人的乐趣 ...
评分若干年前,我在上图借来潘绥铭教授的《存在与荒谬》一翻,可惜已经全然忘记讲了什么。直至今日,当我苦于自己实证取向的硕士论文难以下笔论述,又找不到明确文献,想从实证研究书籍中获取些许经验和指导时,在图书馆社区方面书籍上,找到这本即《存在与荒谬》后,潘绥铭再次深...
图书标签: 社会学 潘绥铭 性学 性产业调查 调查 社会 性 社科
1997年,潘绥铭教授深入珠江三角州的B镇、中南腹地某工业城市旁边的开发区和湘黔交界处的某个私人云集开采的小金矿,对这三地的地下“红灯区”进行社区调查,写出了《存在与荒谬―一中国地下“性产业”考察》一书。在接下来的1998年里,他又三次来到B镇和它所属的S区,以“入住式”的方式对这里的地下“红灯区”进行了总计46天的追踪考察。本书就是这三次社区调查的总结,也是《存在与荒谬》的续篇。
在本书里,潘教授仍然沿用《存在与荒谬》中的视角和技术路线,主要是研究“红灯区”的发展脉络,形成原因、运作机制以及与社会环境的关系等问题。同时,更注意尽量多地收集个案,更多地了解那些参入或者涉及“性产业”的形形色色的个人,用他们的人生经历来说明一些更加深入或者更加具体的问题。
在本书的后半部分,潘教授用访谈实录的形式记录了不同类型的41个“卖淫女”。“鸡头”及“老板”的个案。如果您对“虚的”不感兴趣,尽可以只看这41个个案,或许她(他)们的个人情况和人生经历比理论分析更能说明问题。
潘认为,扫黄可以让一些服务不好,不思进取的店铺倒闭,让行业有新陈代谢,激化行业进一步优化,给人们提供更好的服务,客人多了也能挣更多的钱。
评分潘绥铭,真性情。
评分为了摆平这种社会阶层之间的矛盾,人类发明了两种东西:第一种是爱情。从公元11世纪发源于法国普罗旺斯地区的《罗兰骑土之歌》,到大掏人们钱包的《泰坦尼克号》,西方文化把浪漫情爱宣扬到了极致,而且最主要的意思就是:穷男也能依靠爱情而获得美女。与此相反相成的,是各种各样的“灰姑娘”的故事,意思是权贵之男也会为了爱情而娶贫寒之女。 但是,无论灰姑娘还是穷小子,都必须漂亮,丑者免谈。所以,这种浪漫情爱实际上是以相貌娇好为潜在前提的。结果,爱情虽然可以克服男人的穷,却解决不了男人的丑。人类只好再发明另外一种东西,就是过去的娼妓和现在的小姐。按照“性产业”的规矩,再美貌高雅的小姐,面对足够的钱,也不能拒绝一个哪怕再丑不过的男人。结果,丑阶级与美阶级就在这里找齐了。
评分一门新学科的筚路蓝缕啊……说的事情比《存在与荒谬》深入不少,但无疑那本更加笨拙,而且尝试的过程也更有启示
评分一门新学科的筚路蓝缕啊……说的事情比《存在与荒谬》深入不少,但无疑那本更加笨拙,而且尝试的过程也更有启示
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