餘英時,1930年生,原籍安徽潛山。香港新亞書院文史係第一屆畢業生。美國哈佛大學曆史學博士。先後任哈佛大學曆史係教授、耶魯大學曆史係講座教授、香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長、美國普林斯頓大學東亞研究講座教授等職。主要著作有:《漢代中外經濟交通》(英文版)《後漢的生死觀》(英文版)《士與中國文化》《方以智晚節考》《論戴震與章學誠》《曆史與思想》《史學與傳統》《中國思想傳統與現代詮釋》《陳寅恪晚年詩文釋證》等。
戴震與章學誠是清代學術史與思想史上兩大高峰,他們的齣現,在作者看來代錶瞭清代儒傢智識主義的興起,是儒傢學術思想由“尊德性”嚮“道問學”這一學術轉嚮的錶徵與邏輯結果。作者認為,清代考據學的興起,僅僅從外在原因諸如滿清入主中原等方麵來考察,並不能完全把握到其真正原因。學術思想的發展變化,還應有其自身的“內在理路”。作者從戴震與章學誠的學術關係入手,細緻地分析瞭清代儒學從理學轉入考證並進而齣現戴、章二大傢的內因。其中最引人注意之處除瞭曾招緻爭議的“學術理路”之說外,作者對戴、章二人的心理分析,也非常精彩。事實上毋寜說,“學術理路”一說的得齣正有賴於從心理狀態的切入。本書寫作及印行時間是七十年代中期,而此次印行的則是增訂本。增訂之處,一是根據新發現的章學誠遺文,補論書中所論章學誠的文史理論;其二是補論宋明儒學及清代思想史,加強瞭本書所論的曆史根據。
發表於2024-12-22
論戴震與章學誠 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
還剩瞭一點點沒讀完,而且斷斷續續地讀的。 餘英時是我很佩服的一個學者,然我於是書則不大感冒滴。。。 首先,戴震與章學誠的聯係,真有他敘述的那麼大? 其次,他在一個引文中提及“已(疑當作以)前”,其實他不知道以和已二字古音同,可以通假的,《漢書》中即有二字通假...
評分學界一般都認為,中國學術思想到清代以後宋明理學突然中斷,整體學風轉嚮訓詁,即開始轉嚮對經典和曆史的文本與文字研究,而疏遠對思想的研究,即在義理、考據、辭章這三個領域,更加重視考據而輕視義理,從哲學轉嚮考據學。造成這個轉變的原因,眾說紛紜。比如有的認為是清代...
評分《論戴震與章學誠》是餘英時由漢代研究嚮學術思想史研究進發的轉型之作。乾嘉時期雙峰並峙的戴震與章學誠是此書的主角,為瞭勾勒齣兩人學術思想的形成過程與對峙局麵,餘英時運用的思想史手法恰如太史公所言“我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也”,他一方麵結閤十八世...
評分還剩瞭一點點沒讀完,而且斷斷續續地讀的。 餘英時是我很佩服的一個學者,然我於是書則不大感冒滴。。。 首先,戴震與章學誠的聯係,真有他敘述的那麼大? 其次,他在一個引文中提及“已(疑當作以)前”,其實他不知道以和已二字古音同,可以通假的,《漢書》中即有二字通假...
評分圖書標籤: 餘英時 思想史 章學誠 戴震 學術史 曆史 海外中國研究 國學
主要看戴震,章學誠暫時不是很關心。
評分這兩日想瞭非常多!居然又有也動筆寫些什麼的妄念…譬如陳亮之於硃熹、章學誠之於戴震,其人其學的立足點及最終形成,還有在當時社會究竟作何評價。又及何俊《南宋儒學建構》的觀點也可資藉鑒,餘氏《人文與理性的中國》也讀瞭兩篇…|餘先生確實早年即有大傢氣象。事先若對章氏《通義》稍有熟悉,更能知其推衍之妙處!又如外篇論東原與江慎修關係一篇,此曆有聚訟之案,就關注瞭戴氏對後者之稱的前後嬗變(要在一變字,於各類史料多有關照,並逐類辯說其中的矛盾,發其隱微),更從其本人行事、個性來綜而觀之,考慮得極為周詳,真耐讀哇╮(╯_╰)╭ 至於觀察實齋學問、思想的形成,是否全可對應上與東原之學相角力、部分又模仿其見解,個人還是心存疑惑的(當然本書論題如此,就兩人間的交鋒來展開亦不無道理)。待讀《章學誠的知識論》相關章節。
評分不一般探究思想本身的思想史,本書特在於探究思想形成之來龍去脈,深入學者治學之心理發展曆程與相互影響之焦慮,是極富生命感的思想史研究。
評分刺蝟真的是刺蝟,狐狸真的是狐狸?
評分絕對是庫恩所說的典範意義的著作,過些時候寫一篇詳細的書評討論之
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