实证的迷思

叶启政，台湾大学心理学学士、硕士，美国密苏里大学社会学博士，曾任台湾大学社会学系教授，主要研究方向为社会学理论、文化社会学。主要著作有《进出“结构—行动”的困境——与当代西方社会学理论论述对话》、《迈向修养社会学》、《象征交换与正负情愫交融》等。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:叶启政

页数:267

出版时间:2018-2

价格:CNY 46.00

装帧:平装

isbn号码:9787108060327

丛书系列:三联文史新论

图书标签:社会学方法论社会科学研究方法叶启政社会理论社科综合政治学

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本书是台湾大学著名社会学者叶启政先生的新著。全书致力于对当前社会科学中占统治地位的计量与统计方法进行理论反思，意在打破社会科 学研究的“范式迷思”。

当今的中国社会学研究，在美国社会学传统的影响下，日益表现出以经验实征方式进行量化研究的趋势。本书致力于对这种“范式迷思”进 行理论反思。作者回溯了社会学实证主义传统形成的文化-历史语境，尤其注重对统计方法中的核心概念“均值”与“变异量”进行知识社会学分析，指出其并不具有超越特定时空场域的普遍有效性。最后，作者以韦伯的“理念类型”作为一种特别的思考模式，陈述其在社会学思考中可能具备的丰富而深邃的意义。本书兼具思想史与科学史的特点，极大程度地打开了反思科学方法的大门。

读后感

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

用户评价

第一章是美国社会学史，对于找清楚自己所经历的社会学训练的定位和脉络其实是蛮有用的。文章重点在历史回顾中阐释美国与实证主义间的亲和性，以打破普遍主义科学实证性的意识形态压迫。第二章从印刷术—视觉媒介的角度解释了数学化/量化的思维模式如何在西方兴起。第三章是原先一篇论文收入，探讨统计学基本的测量模型背后的哲学预设，以及经典社会学理论中同样包涵的“个体—社会”思维。对平均类型、集体类型和理念类型做了一个比较。

“你将认识到，作为一个学者，你有设计一个鼓励良好工艺习惯之生活方式的非同寻常的机会。学格乃生活的选择，同时也是如何生活的选择；不管知道与否，当一个人朝着他的工艺的圆满境界工作时，知识的作者形塑了他的自我；在实现他的潜能，与其间可能降临的机会时，他建构了一个核心性格——优秀艺师的品质。此即意味着，你必然要学习把你的生活经验纳入到你的知识工作之中，持续地检验和诠释它。”

可作史看，因为本书关于“定量”的剩余范畴分析，大致廓清了实证背后的认识论基础以及其兴起的实际背景。当然也是对当下社会学方法论的反思。（从李猛的硕士论文开始，一直到渠敬东晚近发表的研究文献无不在努力为当下的社会学研究清理出新的地基。）可是，定量背后对世界的理念化想象，唯意志理论的人性图景，为什么总是让我想起奥古斯丁？

还挺好看的。看完之后满脑子想着社会学药丸。/n 想到那天和明泽聊到这本书，我说做定量的确实容易觉得我所研究的与我的生命体验无关，但其实做定性做理论的都多少会有这种被知识异化的感觉吧。社会学星人终究是少数。

任何测量都包含某种程度的抽象化，即某些事物必然从数目的描述中被剔除，因为它总是由某一组的性质以及其与被排除之其他的关系来决定，譬如，当我们选择测量重量时，即不涉及大小与密度。如此一来，基本上，数量本身必然涉及质性，而一个被测量的质性即是其量度所表现的量值。譬如，IQ量表既测不出创造力，也测不出一个人的明智判断力。所以任何测量均有极限，并不能告诉我们所有的事情。 统计概念的孕生与运用乃是特殊文化历史情境的产物，基本上负载着特定的文化意涵与历史期待，并无超越特殊时空的绝对客观中立性。 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）与特质（或中介变项，或假设构体，而态度正是其中之一种特质）之间必然有着落差。