实证的迷思

叶启政，台湾大学心理学学士、硕士，美国密苏里大学社会学博士，曾任台湾大学社会学系教授，主要研究方向为社会学理论、文化社会学。主要著作有《进出“结构—行动”的困境——与当代西方社会学理论论述对话》、《迈向修养社会学》、《象征交换与正负情愫交融》等。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:叶启政

页数:267

出版时间:2018-2

价格:CNY 46.00

装帧:平装

isbn号码:9787108060327

丛书系列:三联文史新论

图书标签:社会学方法论社会科学研究方法叶启政社会理论社科综合政治学

承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358

本书是台湾大学著名社会学者叶启政先生的新著。全书致力于对当前社会科学中占统治地位的计量与统计方法进行理论反思，意在打破社会科 学研究的“范式迷思”。

当今的中国社会学研究，在美国社会学传统的影响下，日益表现出以经验实征方式进行量化研究的趋势。本书致力于对这种“范式迷思”进 行理论反思。作者回溯了社会学实证主义传统形成的文化-历史语境，尤其注重对统计方法中的核心概念“均值”与“变异量”进行知识社会学分析，指出其并不具有超越特定时空场域的普遍有效性。最后，作者以韦伯的“理念类型”作为一种特别的思考模式，陈述其在社会学思考中可能具备的丰富而深邃的意义。本书兼具思想史与科学史的特点，极大程度地打开了反思科学方法的大门。

读后感

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

用户评价

1.统计方法对美国社会学界的支配及过程； 2.“测量”或量化如何攫取社会科学的权力宝座； 3.从“平均类型-集体类型-理想类型”的概念延变看统计方法内涵之空洞； 4.破除社会学式之“成事在人，败事由天”之迷思； 5.案几上的艺匠人，浮世下的想象者；

深具启发的依旧是均值人和离散人的讨论，如果人人都是社会学家，可不可以人人都是其它有关社会生活学问的专家？所谓艺匠格局更凡俗的版本则是将研究对象从他者转变为他人进而理解为自己的一个向度或可能，将例外与偶然视为常态，也即将之接纳为生活本身的一部分。

好像确实没有什么特别新的东西，老先生的台式国语让人看得云里雾里，而《均值人与离散人》一篇早就该看过（是的要赶紧把“思想与社会”补完了......），里面最有启发的反倒是涂尔干和昆体良的对观——一个社会的特质有的时候是被“均值人”界定的（比如所谓英国人的Englishness），有的时候又和一群明显与社会主流背道而驰的人相关（涂尔干用的例子当然是自杀者，我想到的是英国的足球流氓），好像没办法说哪种标准更聪明。叶启政老师的一个问题在于，他不满于当下的社会学家不探究统计学背后的知识社会学背景就使用相关的方法，自然有显而易见的道理；但他本人似乎又对统计学取向的社会学家批评太甚，也没有解释清楚为何在这些研究的背景下为何历史考察一定必要；而且书中很多推论显得过于简单了，我觉得自由和统计可以互不打扰。

可作史看，因为本书关于“定量”的剩余范畴分析，大致廓清了实证背后的认识论基础以及其兴起的实际背景。当然也是对当下社会学方法论的反思。（从李猛的硕士论文开始，一直到渠敬东晚近发表的研究文献无不在努力为当下的社会学研究清理出新的地基。）可是，定量背后对世界的理念化想象，唯意志理论的人性图景，为什么总是让我想起奥古斯丁？

“你将认识到，作为一个学者，你有设计一个鼓励良好工艺习惯之生活方式的非同寻常的机会。学格乃生活的选择，同时也是如何生活的选择；不管知道与否，当一个人朝着他的工艺的圆满境界工作时，知识的作者形塑了他的自我；在实现他的潜能，与其间可能降临的机会时，他建构了一个核心性格——优秀艺师的品质。此即意味着，你必然要学习把你的生活经验纳入到你的知识工作之中，持续地检验和诠释它。”