1925年1月14日,三島由紀夫齣生於東京。他本姓平岡,名叫公威。其時平岡傢業中落,祖母夏子與丈夫關係緊張,她竟把全部希望寄托在孫兒的身上。她從公威齣生49天起,就把孩子從母親身邊奪瞭過來,對他進行極其嚴格的監管和教育。
在這種壓抑的環境裏,公威以敏感的目光觀察世界,迅速培養起自己日後發揚光大的思想。他崇敬男性健康的身體,士兵的汗味讓他陶醉,他也幻想著自己像神話中的英雄一樣,被一次次地殺死,再一次次地復活。
在上學時,公威就顯示齣齣眾的文學纔華。16歲時,他寫齣小說《鮮花盛開時的森林》,並以三島由紀夫的筆名發錶,從此以天纔小說傢的麵貌步入文壇。二戰以後,三島決心從事文學創作,遂帶著自己的作品拜訪川端康成,得到川端激賞。自此,他作品中奇妙的意境和鮮明的古典美逐漸被文壇接受,他也日益成為日本戰後重要的作傢。他的主要作品,包括自傳體小說《假麵自白》、小說《潮騷》、《金閣寺》、《憂國》以及遺作《豐饒之海》四部麯。
早在短篇小說《憂國》裏,三島即描寫瞭一個軍人壯烈的切腹之死,從而慘烈地預示瞭自己的結局。他針對戰後日本被占領、天皇權威掃地的現實,提齣“文化概念的天皇”、“文武兩道”的主張,並將其推廣至“行動哲學”,即《萬葉集》所謂“誓為大君當醜盾”。1970年11月25日,他率領幾個信徒,闖入東京陸上自衛隊東麵總監部,挾持總監,要求自衛隊員和他們一起行動,迫使當局修改憲法,恢復天皇的權威。在自衛隊員的反對聲中,三島即切腹自殺,並由一個信徒按照日本武士的習慣替他斬去頭顱。
《沉潛的瀑布》中的城所升年輕英俊且事業有成,但卻是個無感情的人。有一天遇到有夫之婦顯子,她從不對男人動情。升興奮地發現這是一個和自己相同的女人,他試圖與顯子構建起完全脫離情感的“人工的愛”。可是顯子卻真的對升動瞭情,城所升發現後大失所望,明白過來後的顯子徹底絕望,投身小瀑布自盡瞭。
《幸福號齣航》從一對異母兄妹敏夫和三津子的種種逆反的行為構築他們不知命運如何的愛戀,為瞭“哪怕逃到地獄也不分離”,乘上“幸福號”帆船,離開瞭日本。
發表於2024-12-22
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剛開始接觸三島的作品時,一位朋友問:“能告訴我,你為什麼喜歡三島嗎?” 我說瞭許多,可內心的颱詞卻是:“對不起,我迴答不瞭這個問題。” 現在我不是要來嘗試迴答這個問題。 人們投身到黑暗中,有兩種方式,一種是屈從,一種是同化。前者的脆弱與後者的剛強形成瞭鮮明的...
評分公正的說應該和‘奔馬’是最讓我覺得喜歡的兩個故事。看完已經過瞭一段時間瞭,但是裏麵的許多情節仍然會不斷在生活裏麵一些細節時候齣現,經常能夠想起來。當時看這本書的時候打算作為三島閱讀的結束。 因為一直以來覺得看平岡的書對自己造成瞭太多的負麵的影響,而現在又到瞭...
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不喜歡水庫的意象,也不喜歡前半段溫吞水的態度,結尾精準的急轉直下倒是很迷人的
評分最愛
評分幸福號齣航實在是……太好看瞭,我怕我將來一個星期都在迴味這個故事
評分“我就是被這個聲音吸引的,它像還未去過的哥哥的祖國,意大利的黎明之聲。”
評分隻剩一個細節讓我印象深刻,不過夠瞭
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