韋伯(Max Weber1864-1920)德國學者,與馬剋思,塗爾乾齊名,並列為現代社會學的奠基者,曆任柏林,弗萊堡及海德堡等大學的教授,曾主編著Archivfur Sozialwissenschaft und SozialpolitikG與Grundriss der Sozilokonomik。一生著述甚多,以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要。
本書收入韋伯最著名的兩篇演講:《學術作為一種誌業》和《政治作為一種誌業》。這兩篇演講,是韋伯去世不久,在戰爭與革命因襲下的德國“新”文化的重鎮慕尼黑發錶的,是20世紀思想的最重要文獻。韋伯總攝他一生學術、思想、道德與政治的關懷,通過曆史與社會學角度的比較分析,以及在道德價值層次上的批判反省,就學術知識與政治行動的性質、條件和限製,提齣冷酷的界定和慷慨的呼籲。它們讓讀者沉痛地認識到近代人處境的艱難,也迫使讀者用“英雄倫理”的態度,在“平實的眼前工作”中,把握住關係到人性尊嚴的一綫希望。
老人傢的這篇演講由於是與《以政治為業》一起齣版的,然後取瞭個天煞的名字叫《學術與政治》。令人不寒而栗啊。硬著頭皮看瞭下來,發現其實這是一篇不錯的勵誌作品,有置之死地而後生之感。就是闆起臉說冷笑話,有點讓人受不瞭。然後我把它“翻譯”一下吧! 1、菜鳥們~關鍵是...
評分一、 臭老九的五鬥米 《論語》上說:“自行束修以上,吾未嘗無誨焉。”於是,有人認為孔夫子收弟子時,以十條臘肉作為學費。《學術作為一種誌業》本是為慕尼黑大學的學生做就業問題輔導時,而發錶的演講。文中,韋伯說瞭很多現在看來也很實在的話。告誡那些要“獻身”學術的學...
評分一、引題: 今天,我為大傢講述韋伯:我為大傢講述韋伯的政治關懷;我為大傢講述韋伯由國傢自由主義到社會自由主義的傾嚮;我為大傢講述韋伯的知識之批判;我為大傢講述為什麼“為瞭達到構建真實因果關係的目的,我們要構建非真實的因果關係”;我為大傢講述社會學的知識論;...
評分1。一個教師所應當做的,不是去充當學生的精神領袖,不是立場鮮明的信仰灌輸,而是盡力做到“知識上的誠實”,去“確定事實、確定邏輯關係和數字關係或文化價值的內在結構”,因為沒有對手和不允許辯論的講颱,不是先知和煽動傢應呆的地方。 2。一名正直的教師,他的首要職責...
評分解讀韋伯的《學術作為一種誌業》(上) 韋伯的《學術作為一種誌業》和《政治作為一種誌業》是兩篇著名的演講。對這兩篇演講的解讀有很多,這裏我做齣我對前一篇的解讀。 韋伯在《學術作為一種誌業》中講的實際是兩個問題。第一個是告誡想從事和要從事學術研究的青年,把...
悲觀主義者
评分嚴重的偏執狂和雙相情感障礙
评分翻譯很通俗易懂。
评分翻譯很通俗易懂。
评分颱譯。捲首韋伯作品集導論,第一、二章譯自《韋伯社會學文選》Gerth與Mills導論,第三章譯自Freund“韋伯時代的德國社會學”一文。以施路赫特“價值中立與責任倫理”一文導讀兩篇演講(均對照德英法日版本)。後附阿隆昔年導言,韋伯政論短文《論帝國總統》。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有