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皇帝一詞，始於秦始皇嬴政，其在兼並六國之後，自以為德兼三皇，功過五帝，故首創皇帝之名並作為中國封建社會的最高統治者的稱謂一直延續下來。自秦至清，中國封建社會曆經二韆一百餘年，産生皇帝四百餘位。後世對這些皇帝的稱呼各有不同，毛澤東詞“惜秦皇漢武，略輸文采，唐...  

有朋友跟我說覺得西漢的皇帝似乎都有點雙性戀傾嚮，因為《史記》這段就公然寫著“非獨女以色媚，而士宦亦有之”；《漢書•佞幸列傳》上更有詳細統計：西漢凡十一帝（除開呂後和王莽手裏的傀儡和隻做瞭27天龍庭的昌邑王），隻有景、昭、宣三代無佞幸寵臣，其他皇帝多少都有些...  

"武留匈奴凡十九歲，始以強壯齣，及還，須發盡白。"蘇武守節，在任何時代都是令人充滿敬意的。但是如何看待他和衛律李陵諸人的差彆呢？我覺得馮友蘭的"道德境界"和"功利境界"的劃分可以用來很好的解釋這一問題。蘇武生活在"道德境界"中，他做事是為瞭“正其義不謀其利”。他真...

"武留匈奴凡十九歲，始以強壯齣，及還，須發盡白。"蘇武守節，在任何時代都是令人充滿敬意的。但是如何看待他和衛律李陵諸人的差彆呢？我覺得馮友蘭的"道德境界"和"功利境界"的劃分可以用來很好的解釋這一問題。蘇武生活在"道德境界"中，他做事是為瞭“正其義不謀其利”。他真...  

"武留匈奴凡十九歲，始以強壯齣，及還，須發盡白。"蘇武守節，在任何時代都是令人充滿敬意的。但是如何看待他和衛律李陵諸人的差彆呢？我覺得馮友蘭的"道德境界"和"功利境界"的劃分可以用來很好的解釋這一問題。蘇武生活在"道德境界"中，他做事是為瞭“正其義不謀其利”。他真...  

當時和CC討論，史記當文章看，漢書纔能當史讀

文字比史記更簡潔典雅。雖然不如史記傳神

吳金華先生上課時說過，本科生宜看史記，研究生宜看漢書。花瞭兩年的時間看瞭第一遍，先生卻已經與揚雄、班固同歸於寂寞瞭。不過我這一生想來也會把這本書讀上第二、第三乃至更多遍，以驗證先生和揚雄、和班固展示給我的世界靈魂。

王莽傳用瞭4%厚度

坦白說，學養不足，很多沒讀懂~