林中路

译者简介孙周兴，男，1963年生，浙江绍兴人，哲学博士，现任同济大学德国哲学研究所教授，浙江大学哲学系兼职博导。主要研究方向：西方哲学、西方诗学，尤以德国哲学和现象学为重点。著有《说不可说之神秘－－海德格尔后期思想研究》（1994年）、《我们时代的思想姿态》（2001年）等；译有《哲学的改造》、《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《荷尔德林诗的阐释》、《尼采》等；编有《海德格尔选集》（两卷本）、《世界现象学》等。

出版者:上海译文出版社

作者:[德] 马丁·海德格尔

页数:410

译者:孙周兴

出版时间:2004-07

价格:29.80元

装帧:平装

isbn号码:9787532733668

丛书系列:二十世纪西方哲学译丛（新版）

图书标签:海德格尔哲学德国西方哲学林中路现象学艺术Heidegger

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《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。

读后感

海德格尔的美学。真理归于逻辑，艺术产生美。 艺术作品的本源是艺术，艺术的本质是诗，诗的本质是真理的创建。真理的本质是无弊，美是作为无弊的真理的一种现身方式。 海德格尔对黑格尔的解读。哲学是关于绝对真理的具体知识。哲学的原则是思维。精神的本质基于自我意识。精神...  

诗栖 筑居 艺术 真理 艺术作品的本源何在？ 我们应该从何处开启思？思的起步紧密关联着思之品质。 海德格尔点出，艺术家、艺术作品与艺术三者中，艺术是先在的。唯有当艺术存在，而且是作为艺术家和艺术作品的本源而存在时，才有作品和艺术家。艺术家...  

黑格尔的经验概念，孙译： 作为绝对认识的哲学之所以是科学，绝不是因为它力求使它的方法精确化，使它的结果变得具有强制性，并从而把它自身与那种就本质和范围而言逊色于它的东西，即科学研究，作等闲视之。 原文 Die Philosophie ist als das absolute Erkennen keineswegs d...  

回到古希腊的时代与苏格拉底一块辩论么？算了！我还不想被他骂的狗血淋头，不过我倒是愿意坐在他身边然后听他在探讨哲学，林中路就是如此，哲学如同本身一样的具有更多的是一种优雅与深刻，而不是在大学里的笔挺的西装的讲课 这本书本身就是一种轻快与明亮，与其说是哲学我倒...  

回到古希腊的时代与苏格拉底一块辩论么？算了！我还不想被他骂的狗血淋头，不过我倒是愿意坐在他身边然后听他在探讨哲学，林中路就是如此，哲学如同本身一样的具有更多的是一种优雅与深刻，而不是在大学里的笔挺的西装的讲课 这本书本身就是一种轻快与明亮，与其说是哲学我倒...  

用户评价

海德格尔世界与大地的对立是一种原始的争执，这一相爱相杀的呈隐正是海德格尔不打引号的真理。这不是黑格尔辩证法的对立，亦非现象与本质的对立，而是尼采日神精神与酒神精神的翻版。海德格尔却可笑地把尼采认为是西方主体性形而上学的究极体。看来他始终未曾看到尼采这条河流的另一面，这也是德勒兹、德里达、福柯这些后现代大哲更重视尼采而反过来轻视后期在不断追寻的更具形而上学倾向的海德格尔的原因。而尼采对海德格尔做出的回答与挑战正在于《超善恶》一书，这亦是尼采最接近于佛教的一点。自我了然的反讽正是尼采不打引号的真理，由此权力意志永恒轮回的重估价值才是对命运之爱的超人，他不恨世界，他把女人隐喻为真理和生命，男人则是追求女人的哲学家。多么愚蠢啊先前的哲学家们，他们以为能摸清心如海底针的女人，拿鞭子去和女人互玩才是超升

《艺术作品的本源》和《诗人何为？》~林中多歧路，而殊途同归。

列奥施特劳斯在与科耶夫的通信中,对此书很是赞赏,评为杰作.但话锋一转,又说此书中的历史主义很是让人不快.施氏在自然主义与历史一书中,猛烈抨击过历史主义.他又很高深地谈过哲人的欺骗和显白之说. 我搞不清施氏对海此书的评价那句是真实的 但施确实讲过 没有比一天不读海德格尔更为愚蠢的事情了

每次重读都觉得很厉害，起始于对现代性最基本的内容的反思，身心二元，主客二分，真理的相符论，科学的本质，艺术经验的去真理化，叙述起来却倒转了整个故事，直追到希腊，将现代越发成问题的一种对象化问题变成形而上学在开局时就有的对存在与存在者之存在论差异的遗忘。

光《论艺术作品的本源》就琢磨很久....