安・兰德(1905-1982)俄裔美国作家、哲学家。青年时代流亡美国,在好莱坞编写剧本,并以小说闻名于世。第一部小说《根源》为她赢得了声名和金钱,此后的《地球的震栗》又成为仅次于《圣经》的第二大畅销书,被誉为20世纪最有影响力的小说。 安・兰德推崇理性,认为人的最高美德便是推理的能力;她不顾传统舆论的偏见,力介个人主义,认为不能使个人利益得到最大的伸张的社会,就不是我们想要的社会。 她的客观主义哲学自20世纪50年代起风靡美国校园,直到70年代末,安・兰德仍然是美国的校园偶像。安・兰德一生著术百余种,根据她的生平摄的记录片和故事片曾获奥斯卡奖。 在美国,至今仍有很多个安・兰德的书迷会以及专门研究安・兰德思想的机构和刊物。 章艳,同济大学外国语学院讲师,上海外国语大学翻译学博士生,曾发表、出版论文及译数篇(本)。
发表于2024-11-24
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知道反动作家安兰德时间不久,但与他的《源泉》总是失之交臂。所以,一直没有读过他的书,也几乎没有听人介绍过。 偶然半价买到这本专栏集粹,翻动之下,才知道他的确非常反动。 在这本册子里,兰德不遗余力的集权主义、集体主义、利他主义进行了猛烈的抨击,也不遗余力的赞美...
评分知道反动作家安兰德时间不久,但与他的《源泉》总是失之交臂。所以,一直没有读过他的书,也几乎没有听人介绍过。 偶然半价买到这本专栏集粹,翻动之下,才知道他的确非常反动。 在这本册子里,兰德不遗余力的集权主义、集体主义、利他主义进行了猛烈的抨击,也不遗余力的赞美...
评分人类和文明面临的最大威胁是集权主义哲学的传播,助长这种传播的不是集权主义信徒的耿耿忠心,而是其反对者的茫然无知。要想与集权主义作斗争,我们首先要理解它的本质。 集权主义是一种集体主义。集体主义意味着个人对集体——种族、阶级或国家——的服从。集体主义...
评分"一个人如果不知道人性的伟大为何物,心中也没有具体的形象,那么要保留对生活美好的幻想是很困难的。" 这是阅读经典文学作品的重要理由。空有一腔热血,没有信仰和终极关怀的支撑,的确是很危险的一件事。幸好兰德给了我们一个有力的提醒:即阿斯特拉耸耸肩的比喻。 当你叩门...
评分大略地看过安兰德的一些书,也很喜欢她的作品。但是唯独这本书,一直没有能够买到。(如果有哪位大虾可以介绍何地有售,或是可以下载,则不胜感激) 在上世纪80年代头上。从朋友处借到了一本《西方哲学思想介绍》(书名记不太确切了),其中就有一个章节介绍了爱因兰德的哲学思...
图书标签: 安·兰德 哲学 美国 个人主义 客观主义 思想 政治 专栏
安·兰德作品系列。
安·兰德以卓越的才能奠定了她作为作家和哲学家的历史地位。她在思想上对世人的影响正日益彰显。她的作品每年在全世界范围销售三十万册。在她逝世后,她的信件、日记和录音讲话被相继公开,使其过去未发表的一些作品和思想得以面世。在她逝世后的十五年里,安·兰德(和她的客观主义哲学)越来越多地出现在电影,文章和哲学讨论中。
本书收集了她1962年中每周一次为《洛杉矶时报》撰写的专栏文章,在这些文章里,她对当时的新闻和文化事件作出了精辟的分析,充分展示了她的才能。
讲道理的功夫安教主比阿伦特老师逊多了,翻来覆去讲的也就是那个理,还是看小说酣畅淋漓些。她的小说就是传说中的伟大,但是不完美。这个评论集,感觉就是在重申很多已经说过的道理,也没论证过程,比较单调乏味。其实我很想看她和罗尔斯以及阿伦特的PK~
评分读起来听爽快的
评分1.比较有意思的是,外国不管什么派别的哲学家逻辑学家们,就算只是有某种政治或哲学主张的普通人,总是很能贯彻“极致”,而我们(或者就说我吧),总是很能贯彻“折中”。2.安兰德在不厌其烦地阐述利他主义的弊端,利己主义的正义,很难反驳,但也无法直接认同。3.有关言论自由的论述,结合这阵子的热点新闻,简直有趣。
评分精华:《什么是客观主义》《关于美国主义的问答》《法西斯主义者的新边疆政策》
评分她的言论和观念让我非常不舒服,不仅极其偏颇地理解所谓集体主义,还乐此不疲而且歹毒地攻击她想象中的集体主义。显然美国热爱她那种哲学,而当今美国会成为世界罪恶之源,谁又能否认就是有安兰德一类的自私无耻的公知推波助澜的呢?但作为中国人,敬谢不敏。另外,她的书由广师大出版社出版,真是一点也不奇怪。报类有南方系,出版社有广师大,恶心。(好吧,应该考虑到这些文章写于六十年代……)
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