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发表于2024-12-22

东晋门阀政治 2024 pdf epub mobi 电子书

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我初读此书大概在三四年前，深感所知浅薄，只读了大概。这次读仍然读了大概，略记: 一、《释“王与马共天下”》 永嘉南渡，琅琊王氏领衔衣冠，与司马氏共治天下，这种“王与马共天下”局面的形成，论其本源则起于八王之乱的胜利者东海王司马越。越以皇室疏宗，本来并没有资格参...  

田余庆先生去年刚刚去世，今年打开这本慕名已久的著作，探寻一下先生的学术遗踪。 总体而言，本书从门阀和皇权之争的角度条分缕析了整个东晋历史，从司马睿出镇江左造成了“王与马，共天下”直到刘裕凭借北府兵建立宋朝。其间有几点重点： 1、上游与建康中枢之争，从王敦，陶...  

本书总共分为七章，以时间为线，氏族为章，讲了影响东晋政局的六个门阀士族，在最后又谈及了门阀制度的终结，实在是一本好书，让人读来，对这段历史的还原度大大增加。读完之后，最大的感觉就是平衡和传承两个词语。 从司马睿得以进窥大宝开始，一方面是机缘巧合，另一方面更是...  

梁任公论及《中国之旧史》时言道：“二十四史，不过是为帝王将相作家谱！”古来“国家”作为“天下之神器”往往在一姓之掌握的同时更兼许许多多的护卫者和分享者，帝王即是“王家”，王家之外尚有种种之“私家”。简单的分类这种私家：有王家外戚，功臣元勋，仕宦大族，这些私...  

魏晋士族，是历史地形成的一个社会阶层。东汉所见世家大族，是魏晋士族先行阶段的形态。这两者都是中国古代社会中宗族结构与封建经济发展潮流相结合的产物。东汉世家大族得人魏晋为士族，意识形态由儒入玄也是必要条件。魏晋士族，就其一个个的宗族而言，可分为两个类别。一类是由东汉的世家大族经过一个更新过程而来，基本上保持儒学传统而又或多或少地兼染玄风，个别的已由儒入玄。他们在魏和西晋居于高位，被视作旧族门户。魏晋士族的另一类，多属乘时而起的所谓新出门户，不是来源于世家大族，一般都是习于玄学或者出入玄儒。他们的政治地位在魏和西晋迅速上升，入东晋后更为突出。有些魏晋士族，介乎上述两类之间，其先世在东汉末年始得入仕，或至九卿、二千石，但真正形成门户，还是在魏和西晋。这样的士族，往往也被视为旧族门户。

门外汉读法：1、百科不认识的人物，了解生平事迹。2、结合长江流域地形图阅读。

以士族更替为线索，细细梳理了琅琊王氏→郗鉴→庾→桓→谢→太原王氏这样一个脉络中皇家、北方士族、南方士族、南北方政治格局、流民各方不断改变的处境、利益与实力，最终构建了一个多层次的历史和政治体系，非常完备。对家世的考证，士族豪门与寒门不同类型的界定，能从中学到很多方法。且田先生这部论门阀政治的书，并没有假惺惺的价值中立，在史料的全面和学术的客观之外，从不隐藏自己对历史人物的褒贬好恶，十分喜欢。

又看一遍，和世说新语合读无敌。每次看完魏晋相关的东西，都想去玩光荣的三国志。

门外汉读法：1、百科不认识的人物，了解生平事迹。2、结合长江流域地形图阅读。