朱熹的历史世界 2024 pdf epub mobi 电子书

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朱熹的历史世界 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

余英时，安徽潜山人，1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学，师从杨联陞先生，获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶律大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授，台湾中央研究院院士。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞-钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。

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发表于2024-12-22

朱熹的历史世界 2024 pdf epub mobi 电子书

喜欢朱熹的历史世界电子书的读者还喜欢

朱熹的历史世界电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

对于这样的书，我写书评，就觉得有点惭愧。实际上很多书都是这样，抬高到评论实在太不好意思了，顶多是看过之后的一点小感想。不过豆瓣只有笔记和评论两种，我想说的东西，说是笔记更加名实不符了。所以。这篇东西并非只针对这一本精彩的历史书籍，也包括了我前段时...

评分☆☆☆☆☆

历史读得入了味儿，那历史便宛如真的活了。当然不是恐怖片里的起骸骨于泉下、冥界奇兵，而是历史事件与人物得以进入你的想象域。人不会联想到一种他从没见过的东西，再次感慨，宋朝怎么才进入我的生活。于是今世周遭与前尘往事建立联系，尽管有时只是一种不恰当的比附。 ...

评分☆☆☆☆☆

【簡述】本文以“權利世界中的理學家”為題，由此展開對思想史外朱熹的介紹。但并不以朱熹的生平故事為記敘對象，而是希望從描繪他所身處的時代背景同政治文化特征入手去解釋朱熹的時代意義。文章大致可分為四個部分，分別是「背景」、「理想」、「現實」、「歷史」,每一部分...

评分☆☆☆☆☆

余英时《朱熹的历史世界》终于读完，暗自松了口气。这是一部让人既惊且佩的学术著作。余英时给我们提供了一个了解宋代思想的窗口，他对资料如措诸指掌般的谙熟，对传统资料的巧妙发挥，让我们不时感到眼前一亮。余英时虽在题目上表示了对描述朱熹历史世界的兴趣，但实际上他却...

评分☆☆☆☆☆

先说一下读罢此书后的切近感受。　　本书虽属史学著作，却非局限于史学。诚如作者所言“我在史学研究上是一个多元论者”。首先，政治史与文化史交互为用。政治史的处理对象主要是权力结构及其实际运作，文化史涉及所研究时代的种种观念和理想，并把它们和实际生活联系起来...

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:余英时

出品人:

页数:922

译者:

出版时间:2011-7

价格:78.00元

装帧:精装

isbn号码:9787108037008

丛书系列:余英时作品系列（精装）

图书标签: 余英时历史思想史朱熹宋史文化史文化生活·读书·新知三联书店

朱熹的历史世界 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书是关于宋代文化史与政治史的综合研究，尤其注重二者之间的互动关系。宋代士阶层不但是文化主体，而且也是一定程度的政治主体，过去的史学界对此也已或隐或显地有所察识。怎样将这一论断建立在可以客观检证的历史事实之上，才是专业史学的本格任务。所以宋代士大夫的思维结构与行动模式在这部研究中占据了轴心的位置，本书副题主要即取义于此。

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朱熹的历史世界 2024 pdf epub mobi 用户评价

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绪说中把古文运动和道学形成放在一个框架中考察，很受启发。下编偏向史实的重建，考证不如思想史在行，写的象小说。说来说去归根结底还是权力斗争。

评分☆☆☆☆☆

余英时这部《朱熹的历史世界》，至少从形式上，想要突破思想史观念史，注重概念，而不重视政治的偏向，因此这部书中对于自北宋至南宋一系列则士大夫从政的历史一一列举出来。但是，这部书顶着名头是朱熹研究，那么这本书就不可能仅仅是宋代士大夫研究，而且还是理学士大夫的从政史，但是仔细阅读后，就发现余英时将理学士大夫拉入到政治世界，其实真正从政的理学士大夫仍不过是二程到朱熹、叶适、陆象山等几个人而已，但是他们在政治上并没有太过亮眼的表现，反而是他们的政敌，无论是王安石，还是南宋的官僚集团，表现要更为有特色一些，结果本书大部分篇幅都在论证王安石的致用和南宋官僚对于理学士大夫的迫害。思想史写成政治史，这也是余氏的思想史风格了，政治斗争，皇权禅让，都成了思想概念诠释的中心。本书的最后四分之一都是朱熹死后的历史。

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http://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1391166?from=timeline&isappinstalled=1

评分☆☆☆☆☆

绪论读得头大了几圈，不过一进入上篇就好读了起来。整个梳理了一下有宋一朝士大夫政治文化的趋势，对熙宁以后“党争”的发展分析尤为深刻，读来大有启发。不过作者的深意在于：儒家甚至理学的理论环境下，内圣外王一旦应用到全面整治革新的层次，便必然会落在“得君行道”的格局之内。全面失败是无可避免的结局……

评分☆☆☆☆☆

也许中国知识分子的最大特征就是他们的终极关怀永远是现实政治。就像唐长孺说魏晋玄学的根本目标是重建政治理论，余英时也证明朱熹、陆九渊、程颐那批宋代理学家其实并不甘于“内圣”之学，他们很关注政治，其实是“内圣外王”之学，他们一直希望削弱君权，发扬士大夫的政治主体性，与皇帝“共治天下”。

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