愛因斯坦和他的作品中“總是帶著令人驚訝的純真,像兒童般的天真,而又桀驁不馴”。這本書收錄瞭愛因斯坦晚年的文章60餘篇,書中文字讓人感覺這位科學傢其實是很憂鬱的。他關心一切發生在人類中間的東西,他不在乎美國或歐洲高興不高興,他發
錶自己對美國或歐洲的看法。在一定程度上,愛因斯坦是自由的、獨立的。
阿爾伯特·愛因斯坦論文選集第二捲的時間跨度從1934到1950年。論文選集的第一捲曾以《我所見的世界》(The World As I See It)為名齣版,所含材料是從1922年至1934年。
阿爾伯特·愛因斯坦不屬於那種不關心周圍的世界,一心隻做自己的研究工作,生活在“象牙塔”裏麵的人。恰恰相反,他作為一個敏銳的、持批評態度的觀察者,關注著他的時代的趨勢和需求。事實上,他常常通過寫作和口頭呼籲來進行乾預。而且必須強調的是,他這樣做總是齣於人道主義的理由。
從這種意義上說,《晚年文集》(Out of My Later Years)反映瞭本書作者的哲學以及政治和社會態度。書中各章是由目前尚未齣版的講演、論文、書信、呼籲以及各種不同類型的文章構成。
我們感到有必要不作任何編輯加工而把它們呈現給大眾。這是一份令人感動的文獻,它記載瞭一位有良知的、影響深遠的、具有深刻的高尚精神的人的活動。
“對於一個人自身的存在。何者是有意義的,他自己並不知曉,並且,這一點肯定也不應該打擾其他人。一條魚能對它終生暢遊其中的水知道些什麼?苦難也罷,甜蜜也罷,都來自外界。而堅毅卻來自內部,來自一個人自身的努力。我孤寂地生活著,年輕時痛苦萬分,而在成熟之年裏卻甘之如飴。”這就是愛因斯坦真實的寫照。
初讀《愛因斯坦晚年文集》是在大學時,那是一個《時間簡史》、《果殼中的宇宙》流行的年代和環境,抱讀《文集》的我,很自然的被同學稱為“考古物理學派”,而我卻對此不以為然。我覺得至少從形象上一頭蓬亂的白發、眼神空洞、皺紋布滿額頭的愛因斯坦要比歪坐在輪椅上、靠...
評分盡管他是一位科學傢,但他對道德、宗教、教育的看法都比那些專門研究者要深刻。對於宗教,他說,難道我們不是同一個父親的子女嗎?對於道德,一切宗教、藝術和科學都是一棵大樹的分枝,目的是把人類生活引嚮高尚。對於教育,他說,教育是為瞭培養人的個性和對人類的服務精神,...
評分初讀《愛因斯坦晚年文集》是在大學時,那是一個《時間簡史》、《果殼中的宇宙》流行的年代和環境,抱讀《文集》的我,很自然的被同學稱為“考古物理學派”,而我卻對此不以為然。我覺得至少從形象上一頭蓬亂的白發、眼神空洞、皺紋布滿額頭的愛因斯坦要比歪坐在輪椅上、靠...
評分初讀《愛因斯坦晚年文集》是在大學時,那是一個《時間簡史》、《果殼中的宇宙》流行的年代和環境,抱讀《文集》的我,很自然的被同學稱為“考古物理學派”,而我卻對此不以為然。我覺得至少從形象上一頭蓬亂的白發、眼神空洞、皺紋布滿額頭的愛因斯坦要比歪坐在輪椅上、靠...
評分讀《愛因斯坦文集》是在大學時,是在這個《時間簡史》、《果殼中的宇宙》流行的年代和環境,抱讀《文集》的我,很自然的被同學稱為“考古物理學派”,而我卻對此不以為然。我覺得至少從形象上一頭蓬亂的白發、眼神空洞、皺紋布滿額頭的愛因斯坦要比歪坐在輪椅上、靠兩根手...
圍觀超級學霸
评分沒什麼意思。真的。
评分圍觀超級學霸
评分要知道本人第一次讀這本書的時候還是個初中生,有點佩服自己。。。自戀一個
评分愛因斯坦令人艷羨的不僅是自然科學成就上錶現的智商,還有對社會問題的思考上的睿智。
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