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華勒斯坦圍繞社會科學的發生、變遷與重建闡述自身的觀點。在此我們需要明確的一點即是作為人類知識三大組成部分之一的社會科學，其區彆於人文科學與自然科學的特殊之處在哪？人文科學解答的是人生存意義的問題，錶達一種生命體驗、價值衝突和倫理睏境，即“我為什麼而活著？”...  

社會科學從十九世紀發端以來，其內部的學科數量經曆瞭由多到少，再到多的過程。 當社會科學從人文科學和自然科學中獨立齣來時，其麵對的是一個貧瘠而又豐富的研究領域。說貧瘠，因為其所要研究的主題(或說是範圍)還未確立；說豐富，因為社會實在都是其潛在的研究對象...  

在《開放社會科學》中，華勒斯坦用大量的文字費力強調：學科是一個曆史的、社會建構的産物，學科的分化本身處於搖擺之中。其言外之音在於：請不要對學科迷信，讓我們敞開心扉，重建社會科學。那麼，這裏的學科是什麼意思？這對於如何理解他的結論具有關鍵性意義。我的理解是，...  

不破不立

超越桎梏也好背叛傳統也罷，社會科學研究的去西方化之必要性似乎已經在經年的嚴肅反思中彰顯。隻是到底要如何切實實現，而不是淪為粗暴的意識形態話語，這本書的迴應隻是“普遍性是狹隘的，但又是話語共同體的必要目標”，也是籠統。

有一些思想

超越桎梏也好背叛傳統也罷，社會科學研究的去西方化之必要性似乎已經在經年的嚴肅反思中彰顯。隻是到底要如何切實實現，而不是淪為粗暴的意識形態話語，這本書的迴應隻是“普遍性是狹隘的，但又是話語共同體的必要目標”，也是籠統。

覺得所有專業學生都要讀一讀，去除一下長久以來專業劃分所帶來的弊病。