米歇爾・福柯,20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授,直至逝世。 福柯振奮多多數研究緻力於考察具體的曆史,由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,飽含激情,這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。
這部著作是對知識的清洗和質疑。 它把“自然”的一個片斷交還給曆史,改造瞭瘋癲,即把我們當作醫學現象的東西變成瞭一種文明現象。……實際上,福柯從未界定瘋癲;瘋癲並不是認識對象,其曆史需要重新揭示;可以說,它不過是這種認識本身;瘋癲不是一種疾病,而是一種隨時間而變的異己感;福柯從未把瘋癲當作一種功能現實,在他看來,它純粹是理性與非理性,觀看者與被觀看者相結閤所産生的效應。 瘋癲不是一種自然對象,而是一種文明産物。沒有把這種現象說成瘋癲並加以迫害的各種文化的曆史,就不會有瘋癲的曆史。
發表於2025-01-30
瘋癲與文明 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
福柯於1961年發錶的博士論文《瘋癲和文明》是他的第一部著作,由此開始他關於理性與係譜學的探索。在這部書中他嚮我們指齣:我們現有的關於瘋癲的知識都是理性的噪音,真正的瘋癲在緘默。本文是該書的學習筆記,旨在綜述福柯關於理性、非理性與瘋癲的關係、瘋癲的話語與權力的...
評分謝謝Nana藉我紙,讓這些句詞藉以獲得存在的形狀。 當給自己的病癥命名為“恐噪癥”的時候,我已經自願落入病理學和社會倫理的交互俘虜中瞭,後者以醫生兩腮下拉的權威作為主要特徵,但實際上我沒有去看過醫生。或許有一次,在寸草不生的操場旁,一個醫生觀察瞭我兩三分鍾,然後...
評分 評分《瘋癲與文明》是福柯在巴黎高師的第一篇博士論文。作為一個常年來又搞基又SM又喜歡嘗試瀕死體驗的人,他對“瘋癲”二字似乎非常有發言權。——據說在他生前的很多時候,都是在夜晚裏磕瞭藥,看著夜空中的漫天星鬥如流星般亂舞墜落,然後提筆寫下瞭他很多著名的哲學。 這是一...
評分圖書標籤: 福柯 哲學 瘋癲與文明 社會學 西方哲學 法國 思想 文化理論
: B565.59/3249-12
評分越到後麵越好懂,可能前麵比較難看是因為福柯所引和我的世界實在相差太遠吧……其實沒有前期的一些解讀資料的講解,可能我也抓不住主脈絡…這裏理性的控製似乎不是特彆清晰,可能還要看《規訓與懲罰》吧…啊啊我也不知道自己在說什麼……
評分他理解這個世界的方式打破瞭我已有的價值框架。所謂文明史,不過是一場理性對非理性的勝利,我們理所當然的生活在其中,被曆史的錶象和理性的話語所濛蔽。瘋癲是一種曆史建構的産物,文明的産物。
評分黑暗世界的無底深淵,彼岸幻覺的絕對痛苦。上帝啊,請讓我暫時登上一條瘋人船,在世界的裂隙中流浪幾個小時,因為我知道,今晚一過,理智又將驅我去行走如常。在此之前,請讓我錶達對前輩們的恭敬:“在此安眠的是一位著名的騎士,其英勇無畏,雖死猶生。”
評分越到後麵越好懂,可能前麵比較難看是因為福柯所引和我的世界實在相差太遠吧……其實沒有前期的一些解讀資料的講解,可能我也抓不住主脈絡…這裏理性的控製似乎不是特彆清晰,可能還要看《規訓與懲罰》吧…啊啊我也不知道自己在說什麼……
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