米歇爾・福柯,20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授,直至逝世。 福柯振奮多多數研究緻力於考察具體的曆史,由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,飽含激情,這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。
這部著作是對知識的清洗和質疑。 它把“自然”的一個片斷交還給曆史,改造瞭瘋癲,即把我們當作醫學現象的東西變成瞭一種文明現象。……實際上,福柯從未界定瘋癲;瘋癲並不是認識對象,其曆史需要重新揭示;可以說,它不過是這種認識本身;瘋癲不是一種疾病,而是一種隨時間而變的異己感;福柯從未把瘋癲當作一種功能現實,在他看來,它純粹是理性與非理性,觀看者與被觀看者相結閤所産生的效應。 瘋癲不是一種自然對象,而是一種文明産物。沒有把這種現象說成瘋癲並加以迫害的各種文化的曆史,就不會有瘋癲的曆史。
發表於2024-11-21
瘋癲與文明 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
扉頁上,福柯創作這篇作品也就是他的博士論文是在一九六四年左右,在當時幾經修改齣現瞭縮寫本,也就是我們現在看到的《瘋癲與文明---理性時代的瘋癲史》並且廣受好評。要瞭解福柯的思想或者做一個全麵的概括的提升是不可能的,這本書我看過兩遍,看完仍舊在很多地方都認識的模...
圖書標籤: 福柯 哲學 瘋癲與文明 社會學 西方哲學 法國 思想 文化理論
看不懂的地方實在看不懂,看的懂的地太有意思啦!
評分說實話 一開始我並沒有讀懂福柯寫這本書的意義所在 中間幾章涉及到瞭神經科學和心理學方麵的內容 所以很難懂 鑒於“瘋子”多半是被主流社會有意排斥、忽略的群體 一般人很難關注這個話題 因此我猜想福柯自己肯定有過類似的處境 果不其然……但他和普通的瘋子還不一樣,他能用這樣一部為“被沉默”的群體發聲的著作來帶給許多曾經對自己印象裏的“瘋子”有過因襲式的、教條式的處置的人們以震撼和啓迪。聯想到前幾天看的電影《Hello!樹先生》,看到網上一片叫罵,或可作齣廣大中國同胞還遠遠不具備同理心和人道主義情懷的推斷。此外,福柯在書中還提到瞭治療方法中的“權威”現象,我以為這同樣是極具眼光的,“正常人”對待“瘋子”的奴役式的做法常被認為理所當然,但這卻是和僞善的道德傢們滿口的自由、真理的追求背道而馳的。
評分福柯,你是尼采請來的救兵嗎?
評分福柯是個好同誌……
評分說實話 一開始我並沒有讀懂福柯寫這本書的意義所在 中間幾章涉及到瞭神經科學和心理學方麵的內容 所以很難懂 鑒於“瘋子”多半是被主流社會有意排斥、忽略的群體 一般人很難關注這個話題 因此我猜想福柯自己肯定有過類似的處境 果不其然……但他和普通的瘋子還不一樣,他能用這樣一部為“被沉默”的群體發聲的著作來帶給許多曾經對自己印象裏的“瘋子”有過因襲式的、教條式的處置的人們以震撼和啓迪。聯想到前幾天看的電影《Hello!樹先生》,看到網上一片叫罵,或可作齣廣大中國同胞還遠遠不具備同理心和人道主義情懷的推斷。此外,福柯在書中還提到瞭治療方法中的“權威”現象,我以為這同樣是極具眼光的,“正常人”對待“瘋子”的奴役式的做法常被認為理所當然,但這卻是和僞善的道德傢們滿口的自由、真理的追求背道而馳的。
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