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思想依附於權力即成為教條 ——蠹魚筆記（3） □/徐強 曆史似乎有這樣的慣例，大凡主流知識與思想已經在權力的支持下成瞭壟斷性的政治意識形態，作為考試的內容、升遷的依據，並與個人的利益直接發生關係時，這種知識與思想會很快成為一些教條，並很快地簡約化成為一種供人...  

思想依附於權力即成為教條 ——蠹魚筆記（3） □/徐強 曆史似乎有這樣的慣例，大凡主流知識與思想已經在權力的支持下成瞭壟斷性的政治意識形態，作為考試的內容、升遷的依據，並與個人的利益直接發生關係時，這種知識與思想會很快成為一些教條，並很快地簡約化成為一種供人...  

思想依附於權力即成為教條 ——蠹魚筆記（3） □/徐強 曆史似乎有這樣的慣例，大凡主流知識與思想已經在權力的支持下成瞭壟斷性的政治意識形態，作為考試的內容、升遷的依據，並與個人的利益直接發生關係時，這種知識與思想會很快成為一些教條，並很快地簡約化成為一種供人...  

20世紀90年代，年輕一代學人葛兆光先生不滿於傳統精英思想史的研究，提齣一般思想史的看法。葛兆光既不贊成哲學史即思想史，又不贊成傳統中國思想史“可以包容哲學、意識形態、邏輯學說乃至政治、法律、科學”的包羅萬象的寫法，而且他特彆反對把思想史寫成精英和經典的思想史...  

葛兆光老師的文筆比較有中文係風範啊，不像學曆史的人XD

這本書 就是其《中國思想史》的第一捲，差點以為是一本新書呢

葛兆光寫的中國思想史還是很值得一看的，這本書主要是說上古春鞦時期的，相當於整個中國思想史的第一捲，裏麵關於儒墨道的闡述值得一看。（不過這書必須得靜下來看，現在我很可能砍不動瞭，畢竟不同大二，（望天）那還是一個春光明媚的日子，還沒有微博，，

知識與思想結閤的視角給人以啓發。

B2 CG2.2-2