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发表于2025-03-04

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左页 先前阅读徐中约先生的《中国近代史：１６００－２０００，中国的奋斗》，其中有句话概述中国近代史的艰难历程，今天读起来特别的“提气”：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗。”奋斗，一个多么振奋人心的词汇，它...  

左页 先前阅读徐中约先生的《中国近代史：１６００－２０００，中国的奋斗》，其中有句话概述中国近代史的艰难历程，今天读起来特别的“提气”：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗。”奋斗，一个多么振奋人心的词汇，它...  

大清朝勾勒华夷秩序的美梦被洋鬼子的船坚炮利打回现实，无奈改官制、废科举、佯立宪，可是帝国的小脚终究慢了半拍，原本温和的改良派也被生生逼成革命派，当统治的合法性和官僚系统的基础被抽走，帝国的坍塌也就指日可待了。师夷长技，反落得断送我大清朝，历史跟老佛爷的玩笑...  

雷颐观点：晚清就是传统社会向现代社会转型的过程。清王朝的覆亡，从根本上说是它应对现代性挑战的失败。 雷颐借用了大量马克斯韦伯与哈贝马斯的观点，浓缩概括晚清的历史脉络，倒也清晰而有条理。 但问题是，这样的解读是否过于绝对？ 历史真的就这么简单吗？

与《现代中国的法治之路》连起来读正合适，就是相关链接附的文章太老了…

保守的清王朝与伟大的李鸿章对当下时局颇具警示意义，此书篇幅不长，抛出不少有趣观点，又大扫我盲，另外最后讨论部分杨奎松先生的亮相实在抢眼。

算是第一次读雷先生的书吧.开头绪言部分就让人眉头一紧.一到阐述“现代性”就请哈贝马斯数言,就用吉登斯那几句话.不是不能用,是这些早都被用烂了,尤其是康德的那个启蒙定义,看到都有种呕吐的冲动.你撂着,本科生应付选修课作业呐?进入正文,自己的话很少,却很善于空疏“中国传统的国家观则是家国同构的伦理论”,吓唬人的.尤喜欢化繁为简后套理论.失望...最后附录部分是华师历史系的party咩?竟能把一向低调的刘昶老师请出来,厉害.

修正了我很多对近代中国史的认识，提供了大量历史细节。在雷颐的叙述中，从乾隆朝到清朝覆灭，统治阶层几乎是一错在错，改革是一推再推，其被动与腐化程度简直难以想象。中国举国上下的阿Q精神、天朝观念、三纲六纪等等误国太深，深入肌理，在一次次惨败下才稍微有进步之举措。虽是如此，仍然一再错过历史性的改革窗口，令人慨叹。读的时候，一再联系到日本，每次看到清朝昏庸误国，就想到说日本面对类似情形如何处理的？何以他们成功了？其次是联想到当下中国，一百年过去，中国仍处于大转型之中，改革之路任重而道远，今日的中国可否把握住历史机遇，可否从过去的历史中深刻吸取教训？能否冲突内部利益集团的重重阻碍实现政治体制的根本性改革？实现立宪与民主？……问题太多太多，历史引发的思考无从遏制，只怪自己懂得太少，还是好好读书吧！