《素書樓餘瀋(新校本)》為錢賓四先生全集正文之最後一冊,主要以不易歸類之零篇或前此成書失收及新得之短文,匯編而成。全書分序跋、雜文、書劄、詩聯輯存、晚學拾零五部分。
第一部分序跋類。共四十三篇。最前兩文為先生早年任教小學時之作,特具紀念性。蓋先生篤於友於,長兄聲一先生於民閣十八年辭世後,為錶追思,曾編錢聲一先生紀念文集,當年曾寄送各圖書館收藏。先生辭世後,編者為整理全集文稿,曾數赴上海、無锡、蘇州、北京訪尋,未有所獲。陸在無锡尋得民國九年縣立第四高等小學校校所載先生跋吾兄聲一詩選一短文,及在北京意外尋得民國九年先生紀念好友硃懷天先生,為其整編遣稿時所寫之序文。一序一跋,皆見真情,得之匪易,彌足珍貴。第三文為民國三十年之作,其餘大都為一九四九年流亡海外後所作。其中與新亞書院有關之五篇序文,當年未刊載於新亞雙周刊,故整理新亞遣鐸一書時遺漏未收入,今且權入《素書樓餘瀋(新校本)》。
發表於2025-01-22
素書樓餘瀋 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
古人雲知人論世,中國人的學問,本即不是隻讀幾本著作便能瞭得的。不像西方哲學,欲瞭解康德的哲學,讀其三大批判便是,似不需深入其內心,因其學問乃是一完整的係統,已經寫在其著作之中瞭。中國則不然。古人之學,固有其根基,有其通體之認識,然如陳寅恪作馮友蘭《中國哲學...
評分古人雲知人論世,中國人的學問,本即不是隻讀幾本著作便能瞭得的。不像西方哲學,欲瞭解康德的哲學,讀其三大批判便是,似不需深入其內心,因其學問乃是一完整的係統,已經寫在其著作之中瞭。中國則不然。古人之學,固有其根基,有其通體之認識,然如陳寅恪作馮友蘭《中國哲學...
評分古人雲知人論世,中國人的學問,本即不是隻讀幾本著作便能瞭得的。不像西方哲學,欲瞭解康德的哲學,讀其三大批判便是,似不需深入其內心,因其學問乃是一完整的係統,已經寫在其著作之中瞭。中國則不然。古人之學,固有其根基,有其通體之認識,然如陳寅恪作馮友蘭《中國哲學...
評分古人雲知人論世,中國人的學問,本即不是隻讀幾本著作便能瞭得的。不像西方哲學,欲瞭解康德的哲學,讀其三大批判便是,似不需深入其內心,因其學問乃是一完整的係統,已經寫在其著作之中瞭。中國則不然。古人之學,固有其根基,有其通體之認識,然如陳寅恪作馮友蘭《中國哲學...
評分古人雲知人論世,中國人的學問,本即不是隻讀幾本著作便能瞭得的。不像西方哲學,欲瞭解康德的哲學,讀其三大批判便是,似不需深入其內心,因其學問乃是一完整的係統,已經寫在其著作之中瞭。中國則不然。古人之學,固有其根基,有其通體之認識,然如陳寅恪作馮友蘭《中國哲學...
圖書標籤: 錢穆 學術 武兵 雜文 書信 隨筆 詩歌 文獻學
書劄那一部分很重要
評分錢穆全集六十九捲,本捲收錄瞭未編入其它文集的雜文、書信、詩歌和散文,雜文以序言和傳記為主,書信分為師友和門生兩部分,其中與鬍適的論經學書劄很值得一讀,與楊聯升的四十通書信亦可以看硃子新學案的撰寫過程,與徐復觀的書信則是新儒傢的交往,最後與餘英時的書信則可見指點後生。反而與傢人則少
評分【十書聯讀】一種米養百種人,糧食店倒瞭呢?
評分書信有很多缺損,現在的信息發展程度,可以考慮輯佚。
評分當年看過全集本,買瞭這本看,焦點在書信。
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