錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
《錢穆先生全集:講堂遺錄(新校本)(套裝共2冊)》主要內容簡介:錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。
我學理工科的,以前以為隻有理工類的圖書纔會有如此深度,這本書改變瞭我的觀點。 以往讀到的文史類書籍不是沒深度就是裝的有深度,但什麼也麼看懂。有點思想的又沒什麼邏輯性。這本書係統的介紹瞭中國古代的思想,值得一看。 這本書的作者錢穆,大名鼎鼎,其對中國文化的理解...
評分我學理工科的,以前以為隻有理工類的圖書纔會有如此深度,這本書改變瞭我的觀點。 以往讀到的文史類書籍不是沒深度就是裝的有深度,但什麼也麼看懂。有點思想的又沒什麼邏輯性。這本書係統的介紹瞭中國古代的思想,值得一看。 這本書的作者錢穆,大名鼎鼎,其對中國文化的理解...
評分思想史: 一、概論:思想即“次第相續心“(《大智度論》)一種思想延續幾十百代成為”思想史“,文化曆史都是次第相續的心史。不稱為”哲學史“是因中國沒有哲學,但有思想,不必用外國學名來牽強附會。 二、具體: 1、思想史的粗大處和共通處:宇宙論和人生論。西方分而論...
評分思想史: 一、概論:思想即“次第相續心“(《大智度論》)一種思想延續幾十百代成為”思想史“,文化曆史都是次第相續的心史。不稱為”哲學史“是因中國沒有哲學,但有思想,不必用外國學名來牽強附會。 二、具體: 1、思想史的粗大處和共通處:宇宙論和人生論。西方分而論...
勝義疊見,很多地方極富啓發性。
评分該書內容為錢穆先生的三份關於中國思想史的課堂講稿,語言平易,讀來猶如親曆課堂。尤其是第三篇的《經學大要》勾勒齣瞭經學發展曆史,其中關鍵處深有啓發。
评分《經學大要》說得很清楚。錢穆經常有驚人之語,但又推不翻,這纔是大師。
评分我讀完的是占此書四分之三的《素書樓經學大要三十二講》。錢氏此書是後人利用課堂錄音整理而成,故而對於當時的堪憂現狀反復抨擊,丁寜周至、不避其煩。從中亦可看齣當時中國文化的危殆處境。今天可算好轉瞭麼?很難講。此書雖略嫌枝蔓拖遝,然而對經學史上的幾個大關節、一條大脈絡還算是講清楚瞭。
评分勝義疊見,很多地方極富啓發性。
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