錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
《錢穆先生全集:中國史學發微(新校本)(繁體竪排版)》少部分為錢賓四先生較早之著作,大部分為其晚年所發錶有關史學之精要綱領。史籍浩繁,尤如中國二十五史乃及三通、九通,敗說無窮;《錢穆先生全集:中國史學發微(新校本)(繁體竪排版)》則屬提綱挈領、探本窮源之作,所為極簡要而玄通。讀者即係初學,可以由此得其門戶;中人可以得其道路;老成可以得其歸極。要之,可以人人有得,隨所造詣,各有會通。
發表於2024-05-20
中國史學發微 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
此書由錢穆的演講稿構成。70年代他在颱南成功大學的演講,今天看也沒有什麼過時的詞語。 錢穆的特點是文字精煉,道理深邃,看他的文字不容易陷入理論的陷阱,他總是從大處來講,絕不會拘泥於細枝末節。 錢穆對曆史證據的采納是有問題的,比如說堯舜的...
評分此書由錢穆的演講稿構成。70年代他在颱南成功大學的演講,今天看也沒有什麼過時的詞語。 錢穆的特點是文字精煉,道理深邃,看他的文字不容易陷入理論的陷阱,他總是從大處來講,絕不會拘泥於細枝末節。 錢穆對曆史證據的采納是有問題的,比如說堯舜的...
評分此書由錢穆的演講稿構成。70年代他在颱南成功大學的演講,今天看也沒有什麼過時的詞語。 錢穆的特點是文字精煉,道理深邃,看他的文字不容易陷入理論的陷阱,他總是從大處來講,絕不會拘泥於細枝末節。 錢穆對曆史證據的采納是有問題的,比如說堯舜的...
評分賓四先生算真的是一生為故國招魂。他的眼裏沒有國,有的是天下。國是政權,天下是中華、是民族、是道統……雖有些觀點不敢苟同,卻從先生眼裏看到瞭許多,書是以前的的稿子的閤集。叫史學發微,見小見大,知微知著
評分賓四先生算真的是一生為故國招魂。他的眼裏沒有國,有的是天下。國是政權,天下是中華、是民族、是道統……雖有些觀點不敢苟同,卻從先生眼裏看到瞭許多,書是以前的的稿子的閤集。叫史學發微,見小見大,知微知著
圖書標籤: 錢穆 曆史 中國曆史 錢穆 文化 經典 文史總論 Q錢穆
讓你有衝動讀原著的史學史
評分馬伯庸在先鋒書店簽售的時候買的。我不喜歡看他的小說,買瞭錢穆的這本找他簽,嘿嘿
評分開篇先談經史子集,義理、考據與辭章,義理非【思想】或【哲學】,義理主導教化。與專著相比,這一本比較“水”。
評分諸位進文學院,第一本領要訓練自己能讀書,要能一字字一句句地讀。今天盡講大眾化,但學問有時不能大眾化。一個大學教授畢生獻身學問,他所著書乃及講話,豈能定要大傢懂?如今提倡科學,科學也不能全叫大傢懂。還是科學易見標準,可有不及格,文學院標準不易見,但總不能主張大眾化,以易讀為佳。當前我們的優秀青年隻愛學理科,正為理科可以顯聰明,見纔智,也非定為將來齣路問題。文科日求低淺,將成為愚人之學。今天要提倡文科,莫如學理科般,隻教人去遷就標準,不許毀瞭標準來遷就人。中國人一嚮隻稱求學為讀書,不聞求學隻是聽講。應先培養自己讀書能力。若不能自讀書,隻在講堂聽講,將永走不上學問之路。此我卑之毋甚高論來說實話,務期諸位勿忽略。先把基礎放實放穩,纔能從事一切學問,史學亦不例外。諸位且先求得史學入門,莫遽想為史學專傢
評分開篇先談經史子集,義理、考據與辭章,義理非【思想】或【哲學】,義理主導教化。與專著相比,這一本比較“水”。
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