刘小枫,1956年生,四川重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1985年到深圳大学中文系任教;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学文学院、中山大学哲学系、重庆大学的教授。主要著作有《诗化哲学》(1986)、《拯救与逍遥》(1988)、《走向十字架上的真》(1994)、《这一代人的怕和爱》(1995)等。
发表于2024-05-21
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秩序与人心 —— 梁漱溟、熊十力之争:建国后大陆新儒家对社会主义的认知与阐释 1961年,历经怀仁堂廷争风波之后的梁漱溟,本已归于沉寂,但在读毕老友熊十力建国后的系列著作后,竟提笔撰写《读熊著各书书后》的万字长文,感叹“当年的熊先生于今已不得而见”,极度表达对熊十...
评分秩序与人心 —— 梁漱溟、熊十力之争:建国后大陆新儒家对社会主义的认知与阐释 1961年,历经怀仁堂廷争风波之后的梁漱溟,本已归于沉寂,但在读毕老友熊十力建国后的系列著作后,竟提笔撰写《读熊著各书书后》的万字长文,感叹“当年的熊先生于今已不得而见”,极度表达对熊十...
评分 评分刘小枫当年的十字架的真,拯救与逍遥等让我是多么的崇拜。这两年搞施密特什么的,让我觉得越来越不理解他,看了这本新书,我终于可以肯定的说,他已经走火入魔了。书中提到熊十力给毛的信里面有“封建专制”一词。刘小枫认为封建是秦以前的制度,专制是秦以后的制度,为何熊大...
评分图书标签: 刘小枫 政治哲学 熊十力 思想史 哲学 经学 文化中国丛书 政治学
“新儒家开宗大师”熊十力于1951年间写下七万字长函《论六经》,致林伯渠、董必武、郭沫若、“并恳代陈毛公赐览”。《论六经》集中呈现了熊十力对儒家经典的革命性阐释,也体现了熊十力一生对共和主义始终不渝的关切。通过释读这篇长函,结合熊十力在1949至1951年间刊印的其他文集《韩非子评论》(原题“正韩”),本稿尝试探究熊十力经学思想与革命精神的关联,以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘,进而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质打下的深刻烙印。
施派想做大,必须通韩非。中国百家经书都可忽视,就是不能不通韩非。这个意义上,刘小枫本书的选题可以说绝了。既借批判熊十力打了自由主义智识人的脸,又找到了施特劳斯主义与法家的隐微呼应关系。当然也有缺点,治学不严,注释格式非常随意,言辞之间,义理不够圆融,不过作者本人既然都说本书是”几张废纸“,也就没什么了。刘小枫书里自己说自己是民族主义者,虽然它的确是,不过这种心迹还是少袒露。
评分谢谢老婆给我买书。谢谢表弟把书扛到美国来给我。
评分表面是讲熊十力,实际是讲他自己
评分好吧。。再次被刘小枫打败了~
评分倒要看看您还能玩出什么花样来……
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