霍布斯鮑姆(1917— ) 猶太裔著名左派曆史學傢、社會史傢,齣生於埃及亞曆山大城,1919年遷居維也納,1931年遷居柏林,1933年移居英國並進入劍橋大學。1947年任倫敦大學講師,1970年升任經濟與社會史教授。1982年退休後任紐約社會研究新學院政治及社會史榮譽教授。其係列著作《革命的年代》、《資本的年代》、《帝國的年代》與《極端的年代》以宏富的敘事和曉暢的筆墨,成為近幾十年來影響廣泛的嚴謹細緻的通史著作。在《傳統的發明》(1974)和《民族與民族主義》(1985)中,他推進瞭西方學術界對民族主義的研究。
Many of the traditions which we think of as very ancient in their origins were not in fact sanctioned by long usage over the centuries, but were invented comparatively recently. This book explores examples of this process of invention - the creation of Welsh and Scottish 'national culture'; the elaboration of British royal rituals in the nineteenth and twentieth centuries; the origins of imperial rituals in British India and Africa; and the attempts by radical movements to develop counter-traditions of their own. It addresses the complex interaction of past and present, bringing together historians and anthropologists in a fascinating study of ritual and symbolism which poses new questions for the understanding of our history.
發表於2024-11-18
The Invention of Tradition 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《傳統的發明》透著一股子古典氣息。但是豪無文藝腔啊。 封腰上講瞭一句大實話,它說:許多我們認為由來已久的傳統,實際上都是相當晚近的發明。 這多少讓近代和現代人有些底氣瞭。看看,這就是我們共同存在的時代,那些傳統發明,都有這個時代的一分子嘛。 有一陣子沒有讀人文...
評分溯源,僞證,以及謊言和真理 以前有人說,曆史就是任人隨意打扮的小姑娘,塗脂抹粉以後,就喪失瞭原來的模樣。這話說的很對,是基於曆史的真實考察上,而且我們都知道的一個事實:為尊者諱,為勝利者贊美,這都是固定不變的傳統。曆朝曆代,也沒有能夠脫齣這個窠臼的。以中國的...
評分“被發明的傳統”這一概念,告訴我們傳統既是人為的,也是曆史的。它是一整套人為創造齣來與過去存在連續性並被大眾所接受和實踐的具有一定象徵特性的儀式活動、行為規範、價值觀念、服飾裝束……。“被發明的傳統”采取參照舊形式的方式來迴應新形勢,或是通過近乎強製性...
評分 評分什麼叫傳統的發明?一對小情侶在熱戀的時候,在一個對於彼此特殊的日子送給瞭對方一朵花,其他人看瞭艷羨不已,紛紛效仿,以至於整個小鎮都盛行起來。在這個習慣傳嚮其他地方時,領導者會強調這是本鎮的傳統,並寫進瞭法典。這個習慣逐漸被全國,全世界所接受,它便成瞭這個無...
圖書標籤: 人類學 culture 曆史 社會學 歐洲曆史 Eric-Hobsbaum 英文版 英文原版
隻讀瞭Hobsbaum的導論和最後一篇文章。對於傳統和民族認同的關係做瞭很詳細的梳理,多數材料是針對英國,但也涉及法國與德國民族國傢的建立過程。觀點和文筆都非常好。
評分"nationalism, the nation-state, national symbols, histories and the rest...rest on exercises in social engineering which are often deliberate and always innovative, if only because historical novelty implies innovation."
評分隻讀瞭Hobsbaum的導論和最後一篇文章。對於傳統和民族認同的關係做瞭很詳細的梳理,多數材料是針對英國,但也涉及法國與德國民族國傢的建立過程。觀點和文筆都非常好。
評分"nationalism, the nation-state, national symbols, histories and the rest...rest on exercises in social engineering which are often deliberate and always innovative, if only because historical novelty implies innovation."
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